فتح الباری شرح بخاری (ج6)
(فتح الباري بشرح البخاري (ج6))
| عنوان | فتح الباری شرح بخاری (ج6) |
|---|---|
| عنوان اورجینال | فتح الباري بشرح البخاري (ج6) |
| نویسنده | احمد بن علی بن محمد، ابن حجر، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، ابن حجر عسقلانی (852ق). |
| نویسنده اورجینال | أحمد بن علي بن محمد، ابن حجر، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل ، ابن حجر العسقلاني هــ |
| محل انتشار | - خانه نسخ خطی اسلامی |
| موضوع | حدیث شریف و علوم آن |
| نوع | kitap |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | خیر |
| نسخه خطی | بله |
| تعداد صفحات | 243 |
| ابعاد فیزیکی | 30.2 21 سم.21.3 12.6 سم |
| کتابخانه: | دارالمختوتات - دار المخطوطات |
| شماره ثبت | 20191907 |
| محل کتابخانه | 1159 / مفرد |
| یادداشتها | ... قول او «باب غزوه فتح» به معنای فتح مکه مورد کرامت خداوند متعال است و کلمه «باب» از نسخه صغانی حذف شده است. دلیل آن این بود که قریش عهد و پیمانی را که در حدیبیه بسته شده بود شکستند، پس پیامبر صلی الله علیه و آله از آن مطلع شد و به آنان هجوم آورد. ابن اسحاق گفت: زهری از عروة علی مسوار بن مخرمه به من گفت که شرط این است که هر که می خواهد عقد و عهد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را ببندد وارد شود و هر که می خواهد عقد قریش را ببندد. و عهدشان داخل شود پس بنی بکر یعنی ابن عبد منات بن کنانه در زمان قریش داخل شد و خزاعه در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد شد. ابن اسحاق می گوید: در زمان جاهلیت میان بنی بکر و خزاعه جنگ و کشته شد، پس با ظهور اسلام از آن غافل شدند، و چون آتش بس فرا رسید، نوفل بن معاویه دلی از بنی بکر در بنی الدیل به خانه خزاعه رفت، در حالی که هذا بر آب منتطر خوانده می شد. و من با آنها از خواب بیدار شدم." خزاعه، پس جنگیدند تا وارد حرم شدند و دست از جنگ برنداشتند. قریش به بنی بکر اسلحه داد و تعدادی از آنان را شبانه در خفا با آنها کشتند. چون جنگ تمام شد، عمرو بن سالم خزاعی بیرون رفت تا اینکه نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد، در حالی که در مسجد نشسته بود و گفت: پروردگارا به [محمد] متوسل می شوم ***پدر ما و پدر جاویدانش سوگند یاد کردند، پس پیروز فرما. خداوند تو را به پیروزی هدایت کند***و بندگان خدا را به یاری بخوان که قریش بر تو پیروز شدند. آنها به ما قول دادند و عهد و پیمانی را که با شما قطعی شده شکستند. با ریسمان عبادت در خانه ماندند و ما را با رکوع و سجود کشتند و ادعا کردند که من کسی را دعوت نمی کنم. و ذلیل ترند و تعدادشان کمتر. ابن اسحاق گفت و رسول خدا صلی الله علیه و آله به او فرمود: ای عمرو بن سالم تو پیروز شدی. این همان چیزی بود که باعث فتح مکه شد. بزار از طریق حماد بن سلمه از محمد بن عمرو از ابوسلمه و از ابوهریره برخی از آیات ذکر شده در این داستان را روایت کرده است که عبارتند از: سند حسنه متصل است... نتیجه کتاب تفسیر مشتمل بر پانصد حدیث و شصت و پنج حدیث و یکصد و پنج حدیث از آنها بود. حديث مورد توافق مسلم در درجهبندي بعضي از آنهاست، ولي بيشتر آنها در حالت اسمي وارد نشده و بسياري از آنها در تفاسير ابن عباس است كه شصت و شش حديث است. حديث ابوسعيد بن المعلّى در الفاتحه... و حديث ابن عباس در تفسير اطل زنيم، و حديث او در ذكر بتهايى كه در نوح بود، و حديث او در تفسير پرتاب جرقه مانند قصرها، و حديث او در تفسير لايه به ترك، و حديثش در تفسير لايه به ترك او. کلاب او و حدیث عایشه در تفسیر ذکر الکوثر و حدیث ابن عباس در تفسیر حسن بزرگ و حدیث ابی بن کعب در المعوضاتین و آثاری بر صحابه دارد و بعد از آنها پانصد و هشتاد چیز دیگر وجود دارد که آغاز و برخی از آن آثاری است که من در آن ذکر شد. هر کدام را توضیح داده اند، الحمدلله. |
| Kaynaklar ve Referanslar | كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1 / 547 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 1 / 178 ) |
| Satır Sayısı | 33 |
| Yazı Türü | النسخ |
