صورت تازه توسط بیننده تسخیر می شود
(الوجه الناضر فيما يقبضه الناظر)
| عنوان | صورت تازه توسط بیننده تسخیر می شود |
|---|---|
| عنوان اورجینال | الوجه الناضر فيما يقبضه الناظر |
| نویسنده | عبدالرحمن بن ابی بکر بن محمد، سیوطی، الخدیری، شافعی، جلال الدین، ابوالفضل، الجلال سیوطی (911ق) |
| نویسنده اورجینال | عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، السيوطي، الخُضَيْرِي، الشافعي، جلال الدين، أبو الفضل ، الجلال السيوطي هــ |
| محل انتشار | - خانه نسخ خطی اسلامی |
| موضوع | فقه عمومی |
| نوع | kitap |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | خیر |
| نسخه خطی | بله |
| تعداد صفحات | 2 |
| ابعاد فیزیکی | 20.4 14 سم.15 7.4 سم |
| کتابخانه: | دارالمختوتات - دار المخطوطات |
| شماره ثبت | 20191986 |
| محل کتابخانه | 1180 / مجموع |
| یادداشتها | ...مسأله: علما اتفاقاً اتفاق نظر دارند که ناظر وقف شرعی که نظارت مشروط آن از واقف باشد. یکی از وظایف او این است که عواید موقوفه را جمع آوری کند و در اختیار خود قرار دهد و حفظ کند تا هر روز یا هر ماه یا هر سال مقداری را که واقف مقرر می کند از آنها بگیرد و مابقی را بین ذینفعان تقسیم کند. کارگر و وصول و بانک وقف حق دریافت وجه را ندارند و آن را در اختیار خود قرار می دهند مگر به اذن ناظر قانونی برای این کار و به آنها اجازه می دهد و نماینده او در این امر هستند. حقیقت این است که او از نادان ترین جاهلان است. نه فقه می دانست و نه طعم آن را چشید و نه نصوص علما و عبارات فقها را درک می کرد. او همتای آن جاهلانی است که از حق امامت کبیره و خلافت شریف غافل بودند و گفتند: خلیفه عباسی کنونی به دلیل جهل به علم و دین و احکام شرعی، جایز نیست که برای قاضی یا صاحب عقد قاضی قرار دهد. پس در جهل و گمراهی افتادند که پاره ای از آنها به کفر می انجامد و اگر بهانه ای به آنها نمی دادم. جهل به دلیل نادانی آنها به طور کلی بهانه ای است برای وجوب کافر بودن آنها و یاری طلب خداوند است... |
| Kaynaklar ve Referanslar | فهرس مخطوطات مكتبة الأزهر الشريف ( 23 / 102 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 3 / 301 ) |
| Mecmua İçindeki Sıra No | 11 |
| Satır Sayısı | 21 |
