| عنوان | |
|---|---|
| نویسنده | شبستری ، محمود بن عبدالكریم |
| موضوع | فلسفهعرفان و تصوف |
| نوع | kitap |
| زبان | نامشخص |
| دیجیتال | خیر |
| نسخه خطی | خیر |
| تعداد صفحات | 21 |
| ابعاد فیزیکی | ۱۷×۲۶ س م |
| کتابخانه: | کتابخانه ملی ایران |
| شماره ثبت | 7683351 |
| محل کتابخانه | کتابخانه سالار جنگ |
| تاریخ | ۱۸۳۶ |
| یادداشتها | آغاز کتاب: ۱- بسمله حمد بی حد و ثنای بی عدد حضرت ذوالجلالی را که آثار قدرت او درعالم آفاق و انفس چون آفتاب جهان تاب بر چشم اهل بصیرت تابان است... اما بعد این مختصری است در بیان معرفت نفس و علم خداشناسی و دیدن و دانستن لقای حق سبحانه و تعالی به واسطه دانستن ئ دیدن صنایع...این كتاب را مرآت المحققین نام نهادیم...و این محتوی است بر هفت باب... ۲- بسملة، الحمدلله رب العالمین ... اما بعد، بدان أسعدك الله فی الدارین، كه پیشوایان شفیق و مقتدایان اهل طریق، چنین گفته اند كه بعضی از خلایق به علم خداشناسی مخصوص گردانیده اند ...انجام کتاب: اما چون نظر به ذات حق كنیم همه را در تصرف امر و قدرت یك ذات بینیم اینجا معنی وحدت روی نماید ان شاء الله تعالی.تذكر: درفهرست از نصیرالدین طوسی (د: ۶۷۲ه) دانسته شده استتدوین و گردآوری: موسسه فرهنگی پژوهشی الجواد |
کتابخانه ملی ایران
نویسنده
شبستری ، محمود بن عبدالكریم
موضوع
فلسفهعرفان و تصوف
نوع
kitap
زبان
نامشخص
دیجیتال
خیر
نسخه خطی
خیر
تعداد صفحات
21
ابعاد فیزیکی
۱۷×۲۶ س م
کتابخانه
کتابخانه ملی ایران
شماره ثبت
7683351
محل کتابخانه
کتابخانه سالار جنگ
تاریخ
۱۸۳۶
یادداشتها
آغاز کتاب: ۱- بسمله حمد بی حد و ثنای بی عدد حضرت ذوالجلالی را که آثار قدرت او درعالم آفاق و انفس چون آفتاب جهان تاب بر چشم اهل بصیرت تابان است... اما بعد این مختصری است در بیان معرفت نفس و علم خداشناسی و دیدن و دانستن لقای حق سبحانه و تعالی به واسطه دانستن ئ دیدن صنایع...این كتاب را مرآت المحققین نام نهادیم...و این محتوی است بر هفت باب... ۲- بسملة، الحمدلله رب العالمین ... اما بعد، بدان أسعدك الله فی الدارین، كه پیشوایان شفیق و مقتدایان اهل طریق، چنین گفته اند كه بعضی از خلایق به علم خداشناسی مخصوص گردانیده اند ...انجام کتاب: اما چون نظر به ذات حق كنیم همه را در تصرف امر و قدرت یك ذات بینیم اینجا معنی وحدت روی نماید ان شاء الله تعالی.تذكر: درفهرست از نصیرالدین طوسی (د: ۶۷۲ه) دانسته شده استتدوین و گردآوری: موسسه فرهنگی پژوهشی الجواد
کتابخانه ملی ایران شما در حال هدایت مجدد هستید...
لطفاً صبر کنید