المبسوط
(المبسوط)

عنوان المبسوط
عنوان اورجینال المبسوط
نویسنده طوسی، محمد بن الحسن بن علی
نویسنده اورجینال الطوسي ، محمد بن الحسن بن علي
محل انتشار - طوسی، محمد بن الحسن بن علی
موضوع فقه شیعه
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 236 ورقة 20 سطر ، المقاس الداخلي : 19,4x12,3 سم
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 4be82782-5437-785d-ebb9-78356ff16e9e
محل کتابخانه مرکز تحقیقات و مطالعات اسلامی ملک فیصل
یادداشت‌ها 19.6 x 13.2 سانتی متر. ابتدای نسخه: حمد و سپاس خداوندی را که دلیل علم خود و تقرب به راه هدایت خود (و بعد از آن) را آشکار ساخت. زیرا نمی بینم که به جمع مخالفان ما از علمای موافق و وابسته به علم فروع گوش می دهید و فقه اصحاب امامیه ما را یادآور می شوید. رطوبت جزئی تأثیری در خواندن متن نداشت. تصحیحاتی در آن، توضیحات، نظرات و پاورقی ها صورت گرفت. با کپی دیگری جایگزین شد. متن با جوهر سیاه نوشته شده بود. و چند کلمه با رنگ قرمز، و من فاصله گذاشتم تا برخی کلمات را با رنگ قرمز بنویسم. نسخ: ابوطالب بن احمد الموسوی الخونساری. پایان خط: اگر امام می خواهد به اوج برسد، ابتدا از خویشاوندی با رسول و با نزدیکترین به رسول خدا شروع کند.. سپس نزدیکترین. اگر خویشاوندی آنها را از سر بگیرد، اول قدیم ترین آنها هجرت می کند و اگر مساوی باشند، پیرترین آنها را اولویت می دهد. پس چون از هدایای خویشاوندان رسول خدا صلی الله علیه و آله به پایان رسید، از انصار شروع کرد و آنان را بر همه اعراب مقدم داشت. با چی تموم کرد؟ الانصار||از اعراب شروع کرد و چون با عرب تمام شد با فارس شروع کرد و قسمت اول تمام شد.
Yazı Tipi نستعليق
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

المبسوط

(المبسوط)
نویسنده طوسی، محمد بن الحسن بن علی
نویسنده اورجینال الطوسي ، محمد بن الحسن بن علي
محل انتشار - طوسی، محمد بن الحسن بن علی
موضوع فقه شیعه
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 236 ورقة 20 سطر ، المقاس الداخلي : 19,4x12,3 سم
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 4be82782-5437-785d-ebb9-78356ff16e9e
محل کتابخانه مرکز تحقیقات و مطالعات اسلامی ملک فیصل
یادداشت‌ها 19.6 x 13.2 سانتی متر. ابتدای نسخه: حمد و سپاس خداوندی را که دلیل علم خود و تقرب به راه هدایت خود (و بعد از آن) را آشکار ساخت. زیرا نمی بینم که به جمع مخالفان ما از علمای موافق و وابسته به علم فروع گوش می دهید و فقه اصحاب امامیه ما را یادآور می شوید. رطوبت جزئی تأثیری در خواندن متن نداشت. تصحیحاتی در آن، توضیحات، نظرات و پاورقی ها صورت گرفت. با کپی دیگری جایگزین شد. متن با جوهر سیاه نوشته شده بود. و چند کلمه با رنگ قرمز، و من فاصله گذاشتم تا برخی کلمات را با رنگ قرمز بنویسم. نسخ: ابوطالب بن احمد الموسوی الخونساری. پایان خط: اگر امام می خواهد به اوج برسد، ابتدا از خویشاوندی با رسول و با نزدیکترین به رسول خدا شروع کند.. سپس نزدیکترین. اگر خویشاوندی آنها را از سر بگیرد، اول قدیم ترین آنها هجرت می کند و اگر مساوی باشند، پیرترین آنها را اولویت می دهد. پس چون از هدایای خویشاوندان رسول خدا صلی الله علیه و آله به پایان رسید، از انصار شروع کرد و آنان را بر همه اعراب مقدم داشت. با چی تموم کرد؟ الانصار||از اعراب شروع کرد و چون با عرب تمام شد با فارس شروع کرد و قسمت اول تمام شد.
Yazı Tipi نستعليق
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید