پیامی در تبیین فرقه های ضاله و احکام آنها
(رساله في بيان الفرق الضاله واحكامها)

عنوان پیامی در تبیین فرقه های ضاله و احکام آنها
عنوان اورجینال رساله في بيان الفرق الضاله واحكامها
نویسنده پسر کمال پاشا احمد بن سلیمان الرومی
نویسنده اورجینال ابن كمال باشا ، أحمد بن سليمان الرومي
محل انتشار - پسر کمال پاشا احمد بن سلیمان الرومی
موضوع تیم ها و زنبورها | دکترین ها
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی ( 56 ب -58 أ ) ورقة مختلفة ، المقاس الداخلي : 17,6x11 سم
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت c6abd187-6fe3-8c77-5481-f6a60e16bf9e
محل کتابخانه مرکز تحقیقات و مطالعات اسلامی ملک فیصل
یادداشت‌ها 17.6 × 11 سانتی متر. ابتدای خط: اول: سوفسطائیان و حقایق اشیاء را انکار کردند. گفتند: برای چیزهای موجود حقایقی نیست.. برای حواس و غیب اصلاً. بلکه اموری خیالی هستند مثل کتیبه های روی آب.. رطوبت آن تاثیری در خواندن متن نداشته است. آخر خط: .. ابوحنیفه و شافعی گفته اند: شهادت آنها جز شهادت بلاغی پذیرفته است و شافعی در کتاب قیاس گفته است: شهادت معتزله باطل است و بر این اساس شهادت معتزله پذیرفته نیست. مبتکر به قول مالک رحمه الله. پیام فراق کامل شد. خطوط قرمز روی کلمات مهم گذاشته شد. عنوانی که در ابتدای پیام ذکر شد ذکر شد.
Yazı Tipi نسخي معتاد
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

پیامی در تبیین فرقه های ضاله و احکام آنها

(رساله في بيان الفرق الضاله واحكامها)
نویسنده پسر کمال پاشا احمد بن سلیمان الرومی
نویسنده اورجینال ابن كمال باشا ، أحمد بن سليمان الرومي
محل انتشار - پسر کمال پاشا احمد بن سلیمان الرومی
موضوع تیم ها و زنبورها | دکترین ها
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی ( 56 ب -58 أ ) ورقة مختلفة ، المقاس الداخلي : 17,6x11 سم
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت c6abd187-6fe3-8c77-5481-f6a60e16bf9e
محل کتابخانه مرکز تحقیقات و مطالعات اسلامی ملک فیصل
یادداشت‌ها 17.6 × 11 سانتی متر. ابتدای خط: اول: سوفسطائیان و حقایق اشیاء را انکار کردند. گفتند: برای چیزهای موجود حقایقی نیست.. برای حواس و غیب اصلاً. بلکه اموری خیالی هستند مثل کتیبه های روی آب.. رطوبت آن تاثیری در خواندن متن نداشته است. آخر خط: .. ابوحنیفه و شافعی گفته اند: شهادت آنها جز شهادت بلاغی پذیرفته است و شافعی در کتاب قیاس گفته است: شهادت معتزله باطل است و بر این اساس شهادت معتزله پذیرفته نیست. مبتکر به قول مالک رحمه الله. پیام فراق کامل شد. خطوط قرمز روی کلمات مهم گذاشته شد. عنوانی که در ابتدای پیام ذکر شد ذکر شد.
Yazı Tipi نسخي معتاد
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید