پیامی در معنای حقیقت و استعاره
(رسالة في معنى الحقيقة والمجاز)

عنوان پیامی در معنای حقیقت و استعاره
عنوان اورجینال رسالة في معنى الحقيقة والمجاز
نویسنده او نمی دانست
نویسنده اورجینال لم يعرف
تاریخ انتشار: 12 هجری قمری / 18 متر در قدردانی
محل انتشار - او نمی دانست
موضوع مبانی فقه
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 5
ابعاد فیزیکی عدد الأوراق : 5 ق. ؛ عدد الأسطر : 25 س. ؛ المقاس : --
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت bde00830-443b-40cb-85ec-611e4654a792
محل کتابخانه کتابخانه عمومی ملک عبدالعزیز
تاریخ 12 هجری قمری / 18 متر در قدردانی
یادداشت‌ها یک نسخه کامل، موجود در مجموعه (83a-87b)، بقیه متن با جوهر سیاه و سر پاراگراف ها با جوهر قرمز نوشته شده است.
Metin Başı (İncipit) اعلم أنه لا خلاف في أن المجاز خلف عن الحقيقة - بدليل أنه لا يثبت إلا عند فوات معنى الحقيقي وتعذر العمل به ، ولهذا يحتاج المجاز إلى قرينة والحقيقة لا يحتاج إليها ...
Yazı Tipi نستعليق
Metin Sonu (Explicit) باعتبار أصل الصفة وباعتبار ما فوقه لا يكون أفراد بالنسبة إلى جميع الجهات لا يدخل تحت مطلق الأفراد ، والله أعلم بالصواب. تمت تمام شد.
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

پیامی در معنای حقیقت و استعاره

(رسالة في معنى الحقيقة والمجاز)
نویسنده او نمی دانست
نویسنده اورجینال لم يعرف
تاریخ انتشار 12 هجری قمری / 18 متر در قدردانی
محل انتشار - او نمی دانست
موضوع مبانی فقه
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 5
ابعاد فیزیکی عدد الأوراق : 5 ق. ؛ عدد الأسطر : 25 س. ؛ المقاس : --
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت bde00830-443b-40cb-85ec-611e4654a792
محل کتابخانه کتابخانه عمومی ملک عبدالعزیز
تاریخ 12 هجری قمری / 18 متر در قدردانی
یادداشت‌ها یک نسخه کامل، موجود در مجموعه (83a-87b)، بقیه متن با جوهر سیاه و سر پاراگراف ها با جوهر قرمز نوشته شده است.
Metin Başı (İncipit) اعلم أنه لا خلاف في أن المجاز خلف عن الحقيقة - بدليل أنه لا يثبت إلا عند فوات معنى الحقيقي وتعذر العمل به ، ولهذا يحتاج المجاز إلى قرينة والحقيقة لا يحتاج إليها ...
Yazı Tipi نستعليق
Metin Sonu (Explicit) باعتبار أصل الصفة وباعتبار ما فوقه لا يكون أفراد بالنسبة إلى جميع الجهات لا يدخل تحت مطلق الأفراد ، والله أعلم بالصواب. تمت تمام شد.
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید