برآیند اهدافی که بر اساس آن باورها در نظر گرفته می شوند
(محصل المقاصد مما به تعتبر العقائد)

عنوان برآیند اهدافی که بر اساس آن باورها در نظر گرفته می شوند
عنوان اورجینال محصل المقاصد مما به تعتبر العقائد
نویسنده احمد بن محمد بن زکری المعروی التیلمیسانی، م. 899 ق.
نویسنده اورجینال أحمد بن محمد ابن زكري المعراوي التلمساني، ت هـ
تاریخ انتشار: قدمت آن به سال 14 هجری قمری می رسد.
محل انتشار - احمد بن محمد بن زکری المعروی التیلمیسانی، م. 899 ق.
موضوع دکترین
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 33
ابعاد فیزیکی عدد الأوراق : 33 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 22.5×17.5 سم.
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 1765f5d3-d388-42fa-9614-3c807de2926e
محل کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
تاریخ قدمت آن به سال 14 هجری قمری می رسد.
یادداشت‌ها در مجموعه از Q. 26B تا Q. 59B، با جوهر سیاه نوشته شده بود و قرمز یا آبی برای آنچه در نظر گرفته شده بود متمایز شود استفاده می شد.
Metin Başı (İncipit) يقـــــول عبــــــدالإلـــــــه أحــــــمـد هــــو ابن زكـــري الله ربــي أحمد ؛ وبعد فالمقصود نظم مـا انتثر من جوهر التوحيد أنفس الدرر
Yazı Tipi مغربي
Metin Sonu (Explicit) ... ثم الصلاة والسلام في الختام علــــى رســولنا الــذي به الختام ؛ وآلــه وصحبه والتابعين وتابــع إحــســــــانهـــــم والــصـــــاحـــيـــــــن
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

برآیند اهدافی که بر اساس آن باورها در نظر گرفته می شوند

(محصل المقاصد مما به تعتبر العقائد)
نویسنده احمد بن محمد بن زکری المعروی التیلمیسانی، م. 899 ق.
نویسنده اورجینال أحمد بن محمد ابن زكري المعراوي التلمساني، ت هـ
تاریخ انتشار قدمت آن به سال 14 هجری قمری می رسد.
محل انتشار - احمد بن محمد بن زکری المعروی التیلمیسانی، م. 899 ق.
موضوع دکترین
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 33
ابعاد فیزیکی عدد الأوراق : 33 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 22.5×17.5 سم.
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 1765f5d3-d388-42fa-9614-3c807de2926e
محل کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
تاریخ قدمت آن به سال 14 هجری قمری می رسد.
یادداشت‌ها در مجموعه از Q. 26B تا Q. 59B، با جوهر سیاه نوشته شده بود و قرمز یا آبی برای آنچه در نظر گرفته شده بود متمایز شود استفاده می شد.
Metin Başı (İncipit) يقـــــول عبــــــدالإلـــــــه أحــــــمـد هــــو ابن زكـــري الله ربــي أحمد ؛ وبعد فالمقصود نظم مـا انتثر من جوهر التوحيد أنفس الدرر
Yazı Tipi مغربي
Metin Sonu (Explicit) ... ثم الصلاة والسلام في الختام علــــى رســولنا الــذي به الختام ؛ وآلــه وصحبه والتابعين وتابــع إحــســــــانهـــــم والــصـــــاحـــيـــــــن
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید