بیان صحیح در مورد حکم واقعی طلاق صریح/
(القول الصحيح في حكم الواقع بالطلاق الصريح )

عنوان بیان صحیح در مورد حکم واقعی طلاق صریح/
عنوان اورجینال القول الصحيح في حكم الواقع بالطلاق الصريح
نویسنده ابن بری، ابراهیم بن حسین بن احمد،
نویسنده اورجینال ابن بيري، إبراهيم بن حسين بن أحمد،
محل انتشار - ابن بری، ابراهیم بن حسین بن احمد،
موضوع طلاق (فقه اسلامی)
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 3 صفحة (21-15 سطر) ؛
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 2eb3aa54-d38a-4092-8762-78d0b989ee71
محل کتابخانه دانشگاه ملک سعود
یادداشت‌ها کپی خوب با رد رطوبت.;در کل.
Metin Başı (İncipit) بعد البسملة الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى ولعد فهذا ما وجب تدوينه وتحريره من مهمات المسائل خدمة لمن وجب إطاعة أمره فاضل زمانه ورئيس الوالي في شأنه صاحب الذهن الصافي الرائق والفهم المصيب الفائق ... إلخ.;
Yazı Tipi خط نسخ معتاد.
Metin Sonu (Explicit) ... فإن قلت فلو دخلت المرأة المعلق عليها الطلاق ما الواقع بذلك قلت الواقع بذلك طلقة رجعية لا باينة وإلا لما كان لقوله بعد التعليق فقد جعلت تلك التطليقة باينة فائدة لأن الواقع بها باينة فتأمله انتهى هذا ما تيسر الوقوف عليه فيما عندنا من الكتب ولو سمح الوق
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

بیان صحیح در مورد حکم واقعی طلاق صریح/

(القول الصحيح في حكم الواقع بالطلاق الصريح )
نویسنده ابن بری، ابراهیم بن حسین بن احمد،
نویسنده اورجینال ابن بيري، إبراهيم بن حسين بن أحمد،
محل انتشار - ابن بری، ابراهیم بن حسین بن احمد،
موضوع طلاق (فقه اسلامی)
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 3 صفحة (21-15 سطر) ؛
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 2eb3aa54-d38a-4092-8762-78d0b989ee71
محل کتابخانه دانشگاه ملک سعود
یادداشت‌ها کپی خوب با رد رطوبت.;در کل.
Metin Başı (İncipit) بعد البسملة الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى ولعد فهذا ما وجب تدوينه وتحريره من مهمات المسائل خدمة لمن وجب إطاعة أمره فاضل زمانه ورئيس الوالي في شأنه صاحب الذهن الصافي الرائق والفهم المصيب الفائق ... إلخ.;
Yazı Tipi خط نسخ معتاد.
Metin Sonu (Explicit) ... فإن قلت فلو دخلت المرأة المعلق عليها الطلاق ما الواقع بذلك قلت الواقع بذلك طلقة رجعية لا باينة وإلا لما كان لقوله بعد التعليق فقد جعلت تلك التطليقة باينة فائدة لأن الواقع بها باينة فتأمله انتهى هذا ما تيسر الوقوف عليه فيما عندنا من الكتب ولو سمح الوق
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید