پیام امتحان:
(رسالة الامتحان )

عنوان پیام امتحان:
عنوان اورجینال رسالة الامتحان
نویسنده الکلانبوی، اسماعیل بن مصطفی بن محمود،
نویسنده اورجینال الكلنبوي، إسماعيل بن مصطفى بن محمود،
محل انتشار - الکلانبوی، اسماعیل بن مصطفی بن محمود،
موضوع بلاغت عربی
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 7 ورقات (19 سطر) ؛
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت ccf37135-0b4a-70e0-e63d-e323bd525f0c
محل کتابخانه کتابخانه عمومی ملک عبدالعزیز
یادداشت‌ها کاملا خوبه در پایان آن می گوییم فواید. دانشگاه امام آن را به علی بن محمد قشجی نسبت داده است و همین امر در مورد ظهریه نیز صدق می کند.
Metin Başı (İncipit) الفن الثاني علم البيان : قدمه على البديع لشدة الاحتياج إليه لكونه جزء من علم البلاغة ومحتاجا إليه في تحصيل بلاغة الكلام بخلاف البديع فإنه من التوابع وعلم يعرف به إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة;
Metin Sonu (Explicit) وهي بمعنى آخر مصطلح بينهم وهي الدلالة الوصفية الغير المطابقة فتنحصر في التظمن والالتزام المعتبر عندهم وسيصرح به المص إذا لما كان البلاغة من أحوال اللفظ وتدوين العلوم الثلاثة لأجلها لم يكن لهم غرض يتعلق بالدلالة العقلية المنطقية التي هي الدلالة لا بمدخلية
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

پیام امتحان:

(رسالة الامتحان )
نویسنده الکلانبوی، اسماعیل بن مصطفی بن محمود،
نویسنده اورجینال الكلنبوي، إسماعيل بن مصطفى بن محمود،
محل انتشار - الکلانبوی، اسماعیل بن مصطفی بن محمود،
موضوع بلاغت عربی
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 7 ورقات (19 سطر) ؛
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت ccf37135-0b4a-70e0-e63d-e323bd525f0c
محل کتابخانه کتابخانه عمومی ملک عبدالعزیز
یادداشت‌ها کاملا خوبه در پایان آن می گوییم فواید. دانشگاه امام آن را به علی بن محمد قشجی نسبت داده است و همین امر در مورد ظهریه نیز صدق می کند.
Metin Başı (İncipit) الفن الثاني علم البيان : قدمه على البديع لشدة الاحتياج إليه لكونه جزء من علم البلاغة ومحتاجا إليه في تحصيل بلاغة الكلام بخلاف البديع فإنه من التوابع وعلم يعرف به إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة;
Metin Sonu (Explicit) وهي بمعنى آخر مصطلح بينهم وهي الدلالة الوصفية الغير المطابقة فتنحصر في التظمن والالتزام المعتبر عندهم وسيصرح به المص إذا لما كان البلاغة من أحوال اللفظ وتدوين العلوم الثلاثة لأجلها لم يكن لهم غرض يتعلق بالدلالة العقلية المنطقية التي هي الدلالة لا بمدخلية
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید