جواهرالاصول در علم حدیث نبوی
(جواهر الأصول في علم حديث الرسول)

عنوان جواهرالاصول در علم حدیث نبوی
عنوان اورجینال جواهر الأصول في علم حديث الرسول
نویسنده الفارسی، محمد بن محمد بن علی، م. پس از 837 هـ.
نویسنده اورجینال الفارسي، محمد بن محمد بن علي، ت بعد هـ
تاریخ انتشار: قدمت آن به سال 12 هجری قمری می رسد.
محل انتشار - الفارسی، محمد بن محمد بن علی، م. پس از 837 هـ.
موضوع علوم حدیث
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 42
ابعاد فیزیکی عدد الأوراق : 42 ؛ عدد الأسطر : 19 ؛ المقاس : 22×15.5 سم.
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 05d1a42a-cf04-42e1-a684-2955d10d0c0a
محل کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
تاریخ قدمت آن به سال 12 هجری قمری می رسد.
یادداشت‌ها اولین و آخرین برگ ها شکسته شده و داخل آنها چند قطره وجود دارد. برای نوشتن از جوهر سیاه استفاده می شد و آنچه که برای متمایز شدن در نظر گرفته شده بود با رنگ قرمز نوشته می شد.
Metin Başı (İncipit) أراد أن يصنف كتابًا، فليبدئه بعد الحديث ، وقال الشافعي يدخل في هذا الحديث ثلث العلم ، وقال يدخل في هذا الحديث سبعون بابًا .
Yazı Tipi نسخ
Metin Sonu (Explicit) ... وقد جمعت من كتب الأئمة المتقدمين من التقات وذكر الأجلة الأولين الهداة ، متشبثًا في اتباع السنة بأذيالهم ، راجيًا في الدينا والآخرة عميم نوالهم، والحمد لله .
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

جواهرالاصول در علم حدیث نبوی

(جواهر الأصول في علم حديث الرسول)
نویسنده الفارسی، محمد بن محمد بن علی، م. پس از 837 هـ.
نویسنده اورجینال الفارسي، محمد بن محمد بن علي، ت بعد هـ
تاریخ انتشار قدمت آن به سال 12 هجری قمری می رسد.
محل انتشار - الفارسی، محمد بن محمد بن علی، م. پس از 837 هـ.
موضوع علوم حدیث
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 42
ابعاد فیزیکی عدد الأوراق : 42 ؛ عدد الأسطر : 19 ؛ المقاس : 22×15.5 سم.
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 05d1a42a-cf04-42e1-a684-2955d10d0c0a
محل کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
تاریخ قدمت آن به سال 12 هجری قمری می رسد.
یادداشت‌ها اولین و آخرین برگ ها شکسته شده و داخل آنها چند قطره وجود دارد. برای نوشتن از جوهر سیاه استفاده می شد و آنچه که برای متمایز شدن در نظر گرفته شده بود با رنگ قرمز نوشته می شد.
Metin Başı (İncipit) أراد أن يصنف كتابًا، فليبدئه بعد الحديث ، وقال الشافعي يدخل في هذا الحديث ثلث العلم ، وقال يدخل في هذا الحديث سبعون بابًا .
Yazı Tipi نسخ
Metin Sonu (Explicit) ... وقد جمعت من كتب الأئمة المتقدمين من التقات وذكر الأجلة الأولين الهداة ، متشبثًا في اتباع السنة بأذيالهم ، راجيًا في الدينا والآخرة عميم نوالهم، والحمد لله .
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید