پیامی در وجود
(رساله في الوجود)

عنوان پیامی در وجود
عنوان اورجینال رساله في الوجود
نویسنده الجامی، عبدالرحمن بن احمد بن محمد
نویسنده اورجینال الجامي ، عبدالرحمن بن أحمد بن محمد
محل انتشار - الجامی، عبدالرحمن بن احمد بن محمد
موضوع فلسفه
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی (32ب - 36أ) ورقة 17 سطر ، المقاس الداخلي : 21,8x14 سم
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت b760c015-1899-f69a-ac9d-1e1d1efd8204
محل کتابخانه مرکز تحقیقات و مطالعات اسلامی ملک فیصل
یادداشت‌ها زمین و رطوبت او پیام چهارم از کل است و در ابتدا عنوانی ندارد و پس از آن در صفحات 35 ب و 36 الف جای خالی و در صفحه 32 ب و 33 ب در پاورقی آمده است. 21.8 × 14 سانتی متر. ابتدای نسخه: وجود، یعنی آن چیزی که با الحاق ذوات، آثار مربوط به آنها را ایجاد می کند، موجود است. اگر نبود، از اول چیزی وجود نداشت و بنابراین باطل است. مقدمه نیز مانند آن، بیانی است بر این گزاره که ذات قبل از پیوستن وجود به آن مطلقاً وجود ندارد. منتهی خط: اگر می گویید: به این صورت درست است که موجوداتی با یک وجود هستند، یکی به خودی خود و دیگری به واسطه آن وجود دارد، پس از تقسیم منحرف نمی شود. گفتیم نهی را به محدود کردن به این که برای هر یک از آنها موجود است و در مجموع است منتقل می کنیم، پس فایده ای ندارد. این پیام به مولانا عبدالرحمن الجامی ارسال شده است.
Yazı Tipi تعليق
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

پیامی در وجود

(رساله في الوجود)
نویسنده الجامی، عبدالرحمن بن احمد بن محمد
نویسنده اورجینال الجامي ، عبدالرحمن بن أحمد بن محمد
محل انتشار - الجامی، عبدالرحمن بن احمد بن محمد
موضوع فلسفه
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی (32ب - 36أ) ورقة 17 سطر ، المقاس الداخلي : 21,8x14 سم
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت b760c015-1899-f69a-ac9d-1e1d1efd8204
محل کتابخانه مرکز تحقیقات و مطالعات اسلامی ملک فیصل
یادداشت‌ها زمین و رطوبت او پیام چهارم از کل است و در ابتدا عنوانی ندارد و پس از آن در صفحات 35 ب و 36 الف جای خالی و در صفحه 32 ب و 33 ب در پاورقی آمده است. 21.8 × 14 سانتی متر. ابتدای نسخه: وجود، یعنی آن چیزی که با الحاق ذوات، آثار مربوط به آنها را ایجاد می کند، موجود است. اگر نبود، از اول چیزی وجود نداشت و بنابراین باطل است. مقدمه نیز مانند آن، بیانی است بر این گزاره که ذات قبل از پیوستن وجود به آن مطلقاً وجود ندارد. منتهی خط: اگر می گویید: به این صورت درست است که موجوداتی با یک وجود هستند، یکی به خودی خود و دیگری به واسطه آن وجود دارد، پس از تقسیم منحرف نمی شود. گفتیم نهی را به محدود کردن به این که برای هر یک از آنها موجود است و در مجموع است منتقل می کنیم، پس فایده ای ندارد. این پیام به مولانا عبدالرحمن الجامی ارسال شده است.
Yazı Tipi تعليق
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید