تغییر جن تقریبی در حروف معانی
(تغيير الجني الداني في حروف المعاني)

عنوان تغییر جن تقریبی در حروف معانی
عنوان اورجینال تغيير الجني الداني في حروف المعاني
موضوع نحو
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 82 ورقة 23 سطر ، المقاس الداخلي 22x15,3 سم
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 8eaf83cd-8792-fd05-479c-3393dd1649df
محل کتابخانه مرکز تحقیقات و مطالعات اسلامی ملک فیصل
یادداشت‌ها ارده - رطوبت کتاب بازآرایی و مخفف کتاب «الجنی الدنی فی حروف المعانی» اثر حسن بن قاسم المرادی المصری (متوفی 749 ق) است. سرصفحه پاراگراف و خطوط هشدار با جوهر قرمز نوشته شده بود. نظراتی در مورد نسخه وجود دارد. اندازه خارجی: 22 در 15.3 سانتی متر. ابتدای نسخه خطی: حرف الف. خدایا به احترام یاد او با آن آغاز می کنم، منزه است پیش از مبدأش، خدایا. با دو لطیفه حذف شد که اولی دعوت فقط در مقام غفلت است... و دوم اینکه واقعیت دعوت، درخواست حضور است که در حق او حق تعالی محال است. میم را در آن از نامه ندای جایگزین کرد و راز در محکم کردن میم است. پایان خط: تفکیک قولشان فلان و فلان را از عمل اطاعت.. ابن الحاجب آنچه را که واجب است به این معنا که منطقاً با کلام خداوند متعال سازگار نیست (و سزاوار رحمت رحمان نیست) گفته است و ممکن است مراد از «لَمْ أَوْجِلُ مِنْ لَهُمْ» باشد. در پاره ای از پاورقی های الطلویه به این مطلب اشاره شده است.
Yazı Tipi تعليق
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

تغییر جن تقریبی در حروف معانی

(تغيير الجني الداني في حروف المعاني)
موضوع نحو
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 82 ورقة 23 سطر ، المقاس الداخلي 22x15,3 سم
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 8eaf83cd-8792-fd05-479c-3393dd1649df
محل کتابخانه مرکز تحقیقات و مطالعات اسلامی ملک فیصل
یادداشت‌ها ارده - رطوبت کتاب بازآرایی و مخفف کتاب «الجنی الدنی فی حروف المعانی» اثر حسن بن قاسم المرادی المصری (متوفی 749 ق) است. سرصفحه پاراگراف و خطوط هشدار با جوهر قرمز نوشته شده بود. نظراتی در مورد نسخه وجود دارد. اندازه خارجی: 22 در 15.3 سانتی متر. ابتدای نسخه خطی: حرف الف. خدایا به احترام یاد او با آن آغاز می کنم، منزه است پیش از مبدأش، خدایا. با دو لطیفه حذف شد که اولی دعوت فقط در مقام غفلت است... و دوم اینکه واقعیت دعوت، درخواست حضور است که در حق او حق تعالی محال است. میم را در آن از نامه ندای جایگزین کرد و راز در محکم کردن میم است. پایان خط: تفکیک قولشان فلان و فلان را از عمل اطاعت.. ابن الحاجب آنچه را که واجب است به این معنا که منطقاً با کلام خداوند متعال سازگار نیست (و سزاوار رحمت رحمان نیست) گفته است و ممکن است مراد از «لَمْ أَوْجِلُ مِنْ لَهُمْ» باشد. در پاره ای از پاورقی های الطلویه به این مطلب اشاره شده است.
Yazı Tipi تعليق
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید