پاورقی الطودی به شرح زرقانی از مختصر خلیل /
(حاشية التاودي على شرح الزرقاني على مختصر خليل )

عنوان پاورقی الطودی به شرح زرقانی از مختصر خلیل /
عنوان اورجینال حاشية التاودي على شرح الزرقاني على مختصر خليل
نویسنده التودی، محمد التودی بن محمد آل طالب بن محمد،
نویسنده اورجینال التاودي، محمد التاودي بن محمد الطالب بن محمد،
محل انتشار - التودی، محمد التودی بن محمد آل طالب بن محمد،
موضوع فقه مالکی
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 174 ورقة (35 سطر) ؛
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 66456c09-9999-9c0b-1929-782af37aa052
محل کتابخانه دانشگاه ملک سعود
یادداشت‌ها یک کپی خوب، با غذای آسیاب شده. در حاشیه آن توضیحات و نظرات آمده است.
Metin Başı (İncipit) كتاب البيوع ز كما يدل عليه لفظ أحدكم وأخيه لا دليل في لفظ أحدكم ولا في لفظ أخيه على أن البيع في الحديث بمعنى الشراء وكونه فيه بمعنى الشراء غير متعين ولا راجح.;
Yazı Tipi خط مغربي مقروء.
Metin Sonu (Explicit) وإنما عوتب على اقتصاره على ذلك أي لأن الجزم يوهم أنه كذلك فينفس الأمر وإنما مراده الأخبار بما (.. ؟) عليه هو الله سبحانه أعلم وأحكم. هذا ما يسر الله جمعه مما تدعو الحاجة إليه.
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

پاورقی الطودی به شرح زرقانی از مختصر خلیل /

(حاشية التاودي على شرح الزرقاني على مختصر خليل )
نویسنده التودی، محمد التودی بن محمد آل طالب بن محمد،
نویسنده اورجینال التاودي، محمد التاودي بن محمد الطالب بن محمد،
محل انتشار - التودی، محمد التودی بن محمد آل طالب بن محمد،
موضوع فقه مالکی
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 174 ورقة (35 سطر) ؛
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 66456c09-9999-9c0b-1929-782af37aa052
محل کتابخانه دانشگاه ملک سعود
یادداشت‌ها یک کپی خوب، با غذای آسیاب شده. در حاشیه آن توضیحات و نظرات آمده است.
Metin Başı (İncipit) كتاب البيوع ز كما يدل عليه لفظ أحدكم وأخيه لا دليل في لفظ أحدكم ولا في لفظ أخيه على أن البيع في الحديث بمعنى الشراء وكونه فيه بمعنى الشراء غير متعين ولا راجح.;
Yazı Tipi خط مغربي مقروء.
Metin Sonu (Explicit) وإنما عوتب على اقتصاره على ذلك أي لأن الجزم يوهم أنه كذلك فينفس الأمر وإنما مراده الأخبار بما (.. ؟) عليه هو الله سبحانه أعلم وأحكم. هذا ما يسر الله جمعه مما تدعو الحاجة إليه.
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید