شرح منظومه عفو ابن العماد (-808ق) /
(شرح منظومة المعفوات لابن العماد هـ )

عنوان شرح منظومه عفو ابن العماد (-808ق) /
عنوان اورجینال شرح منظومة المعفوات لابن العماد هـ
نویسنده الترمانینی، احمد بن عبدالکریم بن عیسی،
نویسنده اورجینال الترمانيني، أحمد بن عبد الكريم بن عيسى،
محل انتشار - الترمانینی، احمد بن عبدالکریم بن عیسی،
موضوع عبادت (فقه اسلامی); طهارت (فقه اسلامی)
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 65 ورقة (22 سطر) ؛
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 219295cc-48f6-9340-d04e-46157ec8c938
محل کتابخانه دانشگاه ملک سعود
یادداشت‌ها کپی خوب.؛ در کل.
Metin Başı (İncipit) بعد البسملة الحمد لله مع حسن الثنا على أسدائه نعما تترى بمنته مع متعلق محذوف حال من ضمير الخبر الذي استقر في الجار والمجرور عند حذف عامله أو متعلق بما تعلق به الجار والمجرور وعلى كل فقد أشار به إلى الحمد ... إلخ.;
Yazı Tipi خط نسخ معتاد.
Metin Sonu (Explicit) ... أي خالف الحكم المنصوص عليه وضمير حكمته لما ما قلته والثناء زائدة للنظم أو لتأنيث العبارة الدالة على ذلك أو لتأنيث النسبة الحكمة ويعد كون الحكمة هنا بمعنى الصلة والمصلحة المعروفة للفقهاء والله اعلم بالصواب.
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

شرح منظومه عفو ابن العماد (-808ق) /

(شرح منظومة المعفوات لابن العماد هـ )
نویسنده الترمانینی، احمد بن عبدالکریم بن عیسی،
نویسنده اورجینال الترمانيني، أحمد بن عبد الكريم بن عيسى،
محل انتشار - الترمانینی، احمد بن عبدالکریم بن عیسی،
موضوع عبادت (فقه اسلامی); طهارت (فقه اسلامی)
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 65 ورقة (22 سطر) ؛
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 219295cc-48f6-9340-d04e-46157ec8c938
محل کتابخانه دانشگاه ملک سعود
یادداشت‌ها کپی خوب.؛ در کل.
Metin Başı (İncipit) بعد البسملة الحمد لله مع حسن الثنا على أسدائه نعما تترى بمنته مع متعلق محذوف حال من ضمير الخبر الذي استقر في الجار والمجرور عند حذف عامله أو متعلق بما تعلق به الجار والمجرور وعلى كل فقد أشار به إلى الحمد ... إلخ.;
Yazı Tipi خط نسخ معتاد.
Metin Sonu (Explicit) ... أي خالف الحكم المنصوص عليه وضمير حكمته لما ما قلته والثناء زائدة للنظم أو لتأنيث العبارة الدالة على ذلك أو لتأنيث النسبة الحكمة ويعد كون الحكمة هنا بمعنى الصلة والمصلحة المعروفة للفقهاء والله اعلم بالصواب.
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید