توضیح مختصر فقهی
(شرح مختصر فقهي)

عنوان توضیح مختصر فقهی
عنوان اورجینال شرح مختصر فقهي
نویسنده او نمی دانست
نویسنده اورجینال لم يعرف
تاریخ انتشار: 12 هجری قمری / 18 متر در قدردانی
محل انتشار - او نمی دانست
موضوع فقه حنفی
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 222
ابعاد فیزیکی عدد الأوراق : 222 ق. ؛ عدد الأسطر : 21 س. ؛ المقاس : --
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 7d734428-29aa-440e-a5e0-1b04343a1795
محل کتابخانه کتابخانه عمومی ملک عبدالعزیز
تاریخ 12 هجری قمری / 18 متر در قدردانی
یادداشت‌ها اولین نسخه کوتاه، تصحیح شده و همراه با نظرات، بقیه متن را با مرکب سیاه نوشته و متن حاشیه نویسی را با خط قرمز بالای آن مشخص کرده است.
Metin Başı (İncipit) الجامع الصغير ذكر ههنا قبل نصف النهار ، وذكر في كتاب الصوم قبل الزوال ، والأول هو الصحيح - لن الشرط عندنا اقتران النية بأكثر وقت الأداء ...
Yazı Tipi نستعليق
Metin Sonu (Explicit) بخلاف ما إذا كانا نصفين أو كانت الميتة أغلب - لأنه لا ضرورة وإنما قال في الاختيار لأنه يحل أكل الميتة في الاضطرار ، والله أعلم بالصواب ، وإليه المرجع والمآب ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين. تم.
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

توضیح مختصر فقهی

(شرح مختصر فقهي)
نویسنده او نمی دانست
نویسنده اورجینال لم يعرف
تاریخ انتشار 12 هجری قمری / 18 متر در قدردانی
محل انتشار - او نمی دانست
موضوع فقه حنفی
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 222
ابعاد فیزیکی عدد الأوراق : 222 ق. ؛ عدد الأسطر : 21 س. ؛ المقاس : --
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 7d734428-29aa-440e-a5e0-1b04343a1795
محل کتابخانه کتابخانه عمومی ملک عبدالعزیز
تاریخ 12 هجری قمری / 18 متر در قدردانی
یادداشت‌ها اولین نسخه کوتاه، تصحیح شده و همراه با نظرات، بقیه متن را با مرکب سیاه نوشته و متن حاشیه نویسی را با خط قرمز بالای آن مشخص کرده است.
Metin Başı (İncipit) الجامع الصغير ذكر ههنا قبل نصف النهار ، وذكر في كتاب الصوم قبل الزوال ، والأول هو الصحيح - لن الشرط عندنا اقتران النية بأكثر وقت الأداء ...
Yazı Tipi نستعليق
Metin Sonu (Explicit) بخلاف ما إذا كانا نصفين أو كانت الميتة أغلب - لأنه لا ضرورة وإنما قال في الاختيار لأنه يحل أكل الميتة في الاضطرار ، والله أعلم بالصواب ، وإليه المرجع والمآب ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين. تم.
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید