چراغ های رعد و برق در انواع مختلف
(انوار البروق في انواع الفروق)

عنوان چراغ های رعد و برق در انواع مختلف
عنوان اورجینال انوار البروق في انواع الفروق
نویسنده القرافی، احمد بن ادریس بن عبدالرحمن
نویسنده اورجینال القرافي ، أحمد بن إدريس بن عبدالرحمن
محل انتشار - القرافی، احمد بن ادریس بن عبدالرحمن
موضوع اصول فقه
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 211-419 ورقة 22 سطر ، المقاس الداخلي : 23,3x16,5 سم
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت b93197c8-dbef-9d0e-b9c4-527823442a29
محل کتابخانه مرکز تحقیقات و مطالعات اسلامی ملک فیصل
یادداشت‌ها 25.1 × 17.2 سانتی متر. ابتدای خط: در این گفتم که صفات خداوند متعال پنج دسته است اخلاقی و ذاتی. و اما قسمت اول که صفات اخلاقی است یعنی هفت: علم و گفتار و پیشرفت و اراده. رطوبت و خیسی تأثیر کمی بر متن داشت. اصلاحاتی داشت چند توضیح داشت با اصل مطابقت داشت. عنوان فصل ها و فصل ها و برخی از عبارات و کلمات را با جوهر قرمز و سبز و بقیه متن را با جوهر سیاه نوشتم. منتهی النسخه: آن را در آنچه عرفاً بر او مقرر شده است به کار برد، پس اشکالی ندارد. بلكه گفتار در كلماتى است كه براى منادى به وضوح قابل تشخيص است. و خداوند متعال داناتر است.
Yazı Tipi مغربي
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

چراغ های رعد و برق در انواع مختلف

(انوار البروق في انواع الفروق)
نویسنده القرافی، احمد بن ادریس بن عبدالرحمن
نویسنده اورجینال القرافي ، أحمد بن إدريس بن عبدالرحمن
محل انتشار - القرافی، احمد بن ادریس بن عبدالرحمن
موضوع اصول فقه
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 211-419 ورقة 22 سطر ، المقاس الداخلي : 23,3x16,5 سم
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت b93197c8-dbef-9d0e-b9c4-527823442a29
محل کتابخانه مرکز تحقیقات و مطالعات اسلامی ملک فیصل
یادداشت‌ها 25.1 × 17.2 سانتی متر. ابتدای خط: در این گفتم که صفات خداوند متعال پنج دسته است اخلاقی و ذاتی. و اما قسمت اول که صفات اخلاقی است یعنی هفت: علم و گفتار و پیشرفت و اراده. رطوبت و خیسی تأثیر کمی بر متن داشت. اصلاحاتی داشت چند توضیح داشت با اصل مطابقت داشت. عنوان فصل ها و فصل ها و برخی از عبارات و کلمات را با جوهر قرمز و سبز و بقیه متن را با جوهر سیاه نوشتم. منتهی النسخه: آن را در آنچه عرفاً بر او مقرر شده است به کار برد، پس اشکالی ندارد. بلكه گفتار در كلماتى است كه براى منادى به وضوح قابل تشخيص است. و خداوند متعال داناتر است.
Yazı Tipi مغربي
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید