فتح الجواد در تبیین ارشاد.
(فتح الجواد بشرح الإرشاد)

عنوان فتح الجواد در تبیین ارشاد.
عنوان اورجینال فتح الجواد بشرح الإرشاد
نویسنده ابن حجر هیتمی، احمد بن محمد بن علی،
نویسنده اورجینال ابن حجر الهيتمي، أحمد بن محمد بن علي،
محل انتشار - ابن حجر هیتمی، احمد بن محمد بن علی،
موضوع فقه شافعی
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 119 ورقة (35 سطر) ؛
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت d0bf6d45-e7b7-5feb-98e6-1cf0c4fb0b5b
محل کتابخانه کتابخانه عمومی ملک عبدالعزیز
یادداشت‌ها نسخه خوب، تصحیح شده.؛ ابزار مستند: فرهنگ انتشارات، جلد 1/84.
Metin Başı (İncipit) باب في البيع يطلق على قسم الشراء فيحد بأنه نقل ملك بثمن على وجه مخصوص والشراء بأنه قبوله على أن لفظ كل يقع على الآخر وعلى العقد المركب من الإيجاب والقبول وهو المراد هنا.;
Yazı Tipi خط نسخ.
Metin Sonu (Explicit) والحرية مظنة حقوق الله مع العباد فلا سبيل إلى إبطالها بالإقرار الثاني بخلاف نظيره من المال وقضيته أنه لا يلزمه قيمته للثاني على أن إقراره ليس هو الموت لحق الثاني وإنما الموت له الأصل مع تكذيب الأول له وبه فارق من أقرت بالنكاح لزيد ثم لعمرو هذا آخر ما ورد
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

فتح الجواد در تبیین ارشاد.

(فتح الجواد بشرح الإرشاد)
نویسنده ابن حجر هیتمی، احمد بن محمد بن علی،
نویسنده اورجینال ابن حجر الهيتمي، أحمد بن محمد بن علي،
محل انتشار - ابن حجر هیتمی، احمد بن محمد بن علی،
موضوع فقه شافعی
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 119 ورقة (35 سطر) ؛
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت d0bf6d45-e7b7-5feb-98e6-1cf0c4fb0b5b
محل کتابخانه کتابخانه عمومی ملک عبدالعزیز
یادداشت‌ها نسخه خوب، تصحیح شده.؛ ابزار مستند: فرهنگ انتشارات، جلد 1/84.
Metin Başı (İncipit) باب في البيع يطلق على قسم الشراء فيحد بأنه نقل ملك بثمن على وجه مخصوص والشراء بأنه قبوله على أن لفظ كل يقع على الآخر وعلى العقد المركب من الإيجاب والقبول وهو المراد هنا.;
Yazı Tipi خط نسخ.
Metin Sonu (Explicit) والحرية مظنة حقوق الله مع العباد فلا سبيل إلى إبطالها بالإقرار الثاني بخلاف نظيره من المال وقضيته أنه لا يلزمه قيمته للثاني على أن إقراره ليس هو الموت لحق الثاني وإنما الموت له الأصل مع تكذيب الأول له وبه فارق من أقرت بالنكاح لزيد ثم لعمرو هذا آخر ما ورد
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید