شاهکار المرید مقدمه تجوید ابن جزاری /
(تحفة المريد لمقدمة التجويد لابن الجزري )

عنوان شاهکار المرید مقدمه تجوید ابن جزاری /
عنوان اورجینال تحفة المريد لمقدمة التجويد لابن الجزري
نویسنده الانصاری، ابراهیم بن عبدالرحمن بن احمد،
نویسنده اورجینال الأنصاري، إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد،
محل انتشار - الانصاری، ابراهیم بن عبدالرحمن بن احمد،
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 40 ورقة (25 سطر) ؛
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 557913a4-fc1c-49e0-80f5-3ef5b496d62d
محل کتابخانه دانشگاه ملک سعود
یادداشت‌ها یک کپی خوب، با آثار رطوبت. در حاشیه آن توضیحات و نظراتی آمده است.
Metin Başı (İncipit) بعد البسملة ... الحمد لله مجود الأشياء باتقان الذي ميز بين الإنسان والحيوان ... وبعد فإن فضيلة العلم نعمة ظاهرة ... ولما كانت المقدمة الجزرية في فن التجويد من حسن بهجتها وتهذيب ألفاظها ... استخرت الله تعالى ووضعت عليها هذا الشرح ... إلخ.;
Yazı Tipi خط نسخ.
Metin Sonu (Explicit) ... وإني لفي نفسي لذي كل طالب كنقطة أصبحت تحت باء تفضل وما نسبتي إلى غيري إلا كنسبة إلها إلى الطاء وأنا أتضرع إلى الله تعالى ... وكان الفراغ من تأليفه سنة 842 هجري.
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

شاهکار المرید مقدمه تجوید ابن جزاری /

(تحفة المريد لمقدمة التجويد لابن الجزري )
نویسنده الانصاری، ابراهیم بن عبدالرحمن بن احمد،
نویسنده اورجینال الأنصاري، إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد،
محل انتشار - الانصاری، ابراهیم بن عبدالرحمن بن احمد،
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 40 ورقة (25 سطر) ؛
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 557913a4-fc1c-49e0-80f5-3ef5b496d62d
محل کتابخانه دانشگاه ملک سعود
یادداشت‌ها یک کپی خوب، با آثار رطوبت. در حاشیه آن توضیحات و نظراتی آمده است.
Metin Başı (İncipit) بعد البسملة ... الحمد لله مجود الأشياء باتقان الذي ميز بين الإنسان والحيوان ... وبعد فإن فضيلة العلم نعمة ظاهرة ... ولما كانت المقدمة الجزرية في فن التجويد من حسن بهجتها وتهذيب ألفاظها ... استخرت الله تعالى ووضعت عليها هذا الشرح ... إلخ.;
Yazı Tipi خط نسخ.
Metin Sonu (Explicit) ... وإني لفي نفسي لذي كل طالب كنقطة أصبحت تحت باء تفضل وما نسبتي إلى غيري إلا كنسبة إلها إلى الطاء وأنا أتضرع إلى الله تعالى ... وكان الفراغ من تأليفه سنة 842 هجري.
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید