فتح الباری در شرح البخاری
(فتح الباري في شرح البخاري)

عنوان فتح الباری در شرح البخاری
عنوان اورجینال فتح الباري في شرح البخاري
نویسنده ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی بن محمد
نویسنده اورجینال ابن حجر العسقلاني ، أحمد بن علي بن محمد
محل انتشار - ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی بن محمد
موضوع حديث
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 2-152 ورقة 35 سطر ، المقاس الداخلي : 26,8x18 سم
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 9a9ef22d-dc69-94a2-c981-2f174fc126e4
محل کتابخانه مرکز تحقیقات و مطالعات اسلامی ملک فیصل
یادداشت‌ها 26.8 × 18 سانتی متر. کپی از دیگری ناقص است. عناوین پاراگراف ها، کلمه (گفتار او) و برخی از خطوط هشدار با جوهر قرمز نوشته شده است. روی جلد آن سند مالکیت در شهر آمد به تاریخ 1201 هجری قمری و قبل از آن نیز اوراق مالکیت دیگری به تاریخ 1280 هجری قمری است. ابتدای خط: باب آنچه در بیع طعام و حکره آمده است، یعنی اعم از غفلت ها و سکون کاف، نوع کالای بیع. این امر مستلزم زبان است و در احادیث باب حکره به قول اسماعیلیه ذکر نشده است.. رطبه. پایان نسخه: کتاب صله از نسفی و اصلی و ابی الواقع و دیگران یک باب و در نسخه صغانی ابواب صله و بابی از آنچه آمد و همه اینها در روایت ابوذر حذف شد و محدود شد.
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات کتابخانه ملی ملک فهد

فتح الباری در شرح البخاری

(فتح الباري في شرح البخاري)
نویسنده ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی بن محمد
نویسنده اورجینال ابن حجر العسقلاني ، أحمد بن علي بن محمد
محل انتشار - ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی بن محمد
موضوع حديث
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 2-152 ورقة 35 سطر ، المقاس الداخلي : 26,8x18 سم
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت 9a9ef22d-dc69-94a2-c981-2f174fc126e4
محل کتابخانه مرکز تحقیقات و مطالعات اسلامی ملک فیصل
یادداشت‌ها 26.8 × 18 سانتی متر. کپی از دیگری ناقص است. عناوین پاراگراف ها، کلمه (گفتار او) و برخی از خطوط هشدار با جوهر قرمز نوشته شده است. روی جلد آن سند مالکیت در شهر آمد به تاریخ 1201 هجری قمری و قبل از آن نیز اوراق مالکیت دیگری به تاریخ 1280 هجری قمری است. ابتدای خط: باب آنچه در بیع طعام و حکره آمده است، یعنی اعم از غفلت ها و سکون کاف، نوع کالای بیع. این امر مستلزم زبان است و در احادیث باب حکره به قول اسماعیلیه ذکر نشده است.. رطبه. پایان نسخه: کتاب صله از نسفی و اصلی و ابی الواقع و دیگران یک باب و در نسخه صغانی ابواب صله و بابی از آنچه آمد و همه اینها در روایت ابوذر حذف شد و محدود شد.
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید