Tasawwuratu the matnwa š-šarh ila hada l-maqam

عنوان Tasawwuratu the matnwa š-šarh ila hada l-maqam
نویسنده ابن ابراهیم، ​​احمد
تاریخ انتشار: 1829
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: Phaidra - Univerzitet u Beogradu
شماره ثبت o-1509
تاریخ 30/03/2012 07:54:40.487 گرم
متن نمونه دیدگاه مخالف منطق یونانی در مناظره معروفی خلاصه می شود که گفته می شود در سال 932 در بغداد میان دستور زبان ابوسعید الصرافی و ابوبشر ماتا، مسیحی سوری که چندین اثر ارسطو را به عربی ترجمه کرده و گمان می رود یکی از آموزگاران فارابی بوده است، صورت گرفته است. شرح مبسوط بحث به نفع عاصرافی که به فرمالیسم منطقی حمله می کند و توانایی منطق برای حکمرانی به عنوان معیاری برای تفکر فراتر از ظرفیت های درونی خود عقل را رد می کند، مغرضانه بود. ادعاهای اساسی او این است که منطق فلسفی دستور زبان یونانی است که به تازگی گرم شده است، که به طور جدایی ناپذیری با بیان زبان یونانی پیوند خورده است و چیزی برای ارائه به گویندگان زبان های دیگر، مانند عربی، ندارد. سال انتشار: 1829.
Lisans Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode
مشاهده در منبع Phaidra - Univerzitet u Beogradu Phaidra - Univerzitet u Beogradu - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
Phaidra - Univerzitet u Beogradu - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی Phaidra - Univerzitet u Beogradu

Tasawwuratu the matnwa š-šarh ila hada l-maqam

نویسنده ابن ابراهیم، ​​احمد
تاریخ انتشار 1829
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه Phaidra - Univerzitet u Beogradu
شماره ثبت o-1509
تاریخ 30/03/2012 07:54:40.487 گرم
متن نمونه دیدگاه مخالف منطق یونانی در مناظره معروفی خلاصه می شود که گفته می شود در سال 932 در بغداد میان دستور زبان ابوسعید الصرافی و ابوبشر ماتا، مسیحی سوری که چندین اثر ارسطو را به عربی ترجمه کرده و گمان می رود یکی از آموزگاران فارابی بوده است، صورت گرفته است. شرح مبسوط بحث به نفع عاصرافی که به فرمالیسم منطقی حمله می کند و توانایی منطق برای حکمرانی به عنوان معیاری برای تفکر فراتر از ظرفیت های درونی خود عقل را رد می کند، مغرضانه بود. ادعاهای اساسی او این است که منطق فلسفی دستور زبان یونانی است که به تازگی گرم شده است، که به طور جدایی ناپذیری با بیان زبان یونانی پیوند خورده است و چیزی برای ارائه به گویندگان زبان های دیگر، مانند عربی، ندارد. سال انتشار: 1829.
Lisans Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode
Phaidra - Univerzitet u Beogradu - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
Phaidra - Univerzitet u Beogradu شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید