معوین السراقیه

عنوان معوین السراقیه
نویسنده الایپکی، محمود زاده
تاریخ انتشار: 1869
نوع كتاب
زبان ترکی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: Phaidra - Univerzitet u Beogradu
شماره ثبت o-1084
تاریخ 2012-03-19 T13: برش: 30.224 گرم
متن نمونه برای درک کلیت حقوق ارث اسلامی، باید سیستم ارثی را که قبل از نزول دستورات قرآنی در مورد ارث در شبه جزیره عربستان اعمال می شد، در نظر گرفت. اگرچه اطلاعات دقیقی در مورد سیستمی که قبل از نزول قرآن اعمال می شد در دست نیست، اما می دانیم که نظام ارثی منحصر به بستگان مرد متوفی از طریق نسب پدری (اصابه) بوده است. بر اساس آن نظام عرفی قدیمی، تنها به اولاد ذکور از طرف پدر (اصابا) حق ارث داده می شد. در میان فرزندان ذکور از طرف پدر، قوانین تقدمی وجود داشت که تعیین می کرد به کدام یک از فرزندان زنده حق ارث داده می شد. این احتمال وجود دارد که احکام تقدمی که در شریعت در بین اولاد ذکور پدری اعمال می شود، از نظام عرفی قدیمی ارث منتقل شده باشد. در شریعت اسلام، پسر بر پدری ارجحیت دارد که از سوی دیگر بر برادرانی که به نوبه خود بر عموها تقدم دارند. سال انتشار: 1869/70.
Lisans Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode
مشاهده در منبع Phaidra - Univerzitet u Beogradu Phaidra - Univerzitet u Beogradu - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
Phaidra - Univerzitet u Beogradu - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی Phaidra - Univerzitet u Beogradu

معوین السراقیه

نویسنده الایپکی، محمود زاده
تاریخ انتشار 1869
نوع كتاب
زبان ترکی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه Phaidra - Univerzitet u Beogradu
شماره ثبت o-1084
تاریخ 2012-03-19 T13: برش: 30.224 گرم
متن نمونه برای درک کلیت حقوق ارث اسلامی، باید سیستم ارثی را که قبل از نزول دستورات قرآنی در مورد ارث در شبه جزیره عربستان اعمال می شد، در نظر گرفت. اگرچه اطلاعات دقیقی در مورد سیستمی که قبل از نزول قرآن اعمال می شد در دست نیست، اما می دانیم که نظام ارثی منحصر به بستگان مرد متوفی از طریق نسب پدری (اصابه) بوده است. بر اساس آن نظام عرفی قدیمی، تنها به اولاد ذکور از طرف پدر (اصابا) حق ارث داده می شد. در میان فرزندان ذکور از طرف پدر، قوانین تقدمی وجود داشت که تعیین می کرد به کدام یک از فرزندان زنده حق ارث داده می شد. این احتمال وجود دارد که احکام تقدمی که در شریعت در بین اولاد ذکور پدری اعمال می شود، از نظام عرفی قدیمی ارث منتقل شده باشد. در شریعت اسلام، پسر بر پدری ارجحیت دارد که از سوی دیگر بر برادرانی که به نوبه خود بر عموها تقدم دارند. سال انتشار: 1869/70.
Lisans Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode
Phaidra - Univerzitet u Beogradu - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
Phaidra - Univerzitet u Beogradu شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید