... کاراحیا آن یارا آنی انتبیهو لاهو...

عنوان ... کاراحیا آن یارا آنی انتبیهو لاهو...
نویسنده ندلیکوف،
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: Phaidra - Univerzitet u Beogradu
شماره ثبت o-1095
تاریخ 2012-03-20T08:16:44.701Z
متن نمونه قدیمی ترین سیره مکتوب بازمانده (زندگی نامه محمد و نقل قول های منسوب به او) زندگی رسول خدا ابن اسحاق است که حدوداً نوشته شده است. 767 (150 هجری قمری). این اثر گم شده است، اما ابن هشام و طبری به طور کامل از آن استفاده کردند. یکی دیگر از منابع اولیه، تاریخ لشکرکشی های محمد توسط الواقدی (وفات 207 عصر مسلمین) و کار منشی او ابن سعد البغدادی (وفات 230 عصر مسلمانان) است. بسیاری از محققین صحت اولین زندگی نامه ها را می پذیرند، اگرچه صحت آنها غیرقابل تشخیص است. مطالعات اخیر محققان را به تمایز بین سنت های مربوط به مسائل حقوقی و سنت های صرفاً تاریخی واداشته است. در حوزه اول، سنت ها می توانستند در معرض اختراع قرار گیرند، در حالی که در حوزه دوم، جدای از موارد استثنایی، ممکن است مواد فقط در معرض «شکل گیری گرایشی» قرار داشته باشند.
Lisans Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode
مشاهده در منبع Phaidra - Univerzitet u Beogradu Phaidra - Univerzitet u Beogradu - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
Phaidra - Univerzitet u Beogradu - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی Phaidra - Univerzitet u Beogradu

... کاراحیا آن یارا آنی انتبیهو لاهو...

نویسنده ندلیکوف،
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه Phaidra - Univerzitet u Beogradu
شماره ثبت o-1095
تاریخ 2012-03-20T08:16:44.701Z
متن نمونه قدیمی ترین سیره مکتوب بازمانده (زندگی نامه محمد و نقل قول های منسوب به او) زندگی رسول خدا ابن اسحاق است که حدوداً نوشته شده است. 767 (150 هجری قمری). این اثر گم شده است، اما ابن هشام و طبری به طور کامل از آن استفاده کردند. یکی دیگر از منابع اولیه، تاریخ لشکرکشی های محمد توسط الواقدی (وفات 207 عصر مسلمین) و کار منشی او ابن سعد البغدادی (وفات 230 عصر مسلمانان) است. بسیاری از محققین صحت اولین زندگی نامه ها را می پذیرند، اگرچه صحت آنها غیرقابل تشخیص است. مطالعات اخیر محققان را به تمایز بین سنت های مربوط به مسائل حقوقی و سنت های صرفاً تاریخی واداشته است. در حوزه اول، سنت ها می توانستند در معرض اختراع قرار گیرند، در حالی که در حوزه دوم، جدای از موارد استثنایی، ممکن است مواد فقط در معرض «شکل گیری گرایشی» قرار داشته باشند.
Lisans Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode
Phaidra - Univerzitet u Beogradu - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
Phaidra - Univerzitet u Beogradu شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید