الکتوب المتألیقه بی تتصووف

عنوان الکتوب المتألیقه بی تتصووف
نویسنده ناشناخته،
موضوع تصوف تصوف
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: Phaidra - Univerzitet u Beogradu
شماره ثبت o-1622
تاریخ 2012-04-02 07:58:01. قزاز
متن نمونه علمای سنتی اسلام دو شاخه اصلی را در سیره صوفی تشخیص داده‌اند و از آن به‌عنوان کلیدی برای تشخیص روش‌های معلمان و خطوط شاگردی مختلف استفاده می‌کنند. از یک سو، توالی از نشانه ها به دال ها (یا از آثار به خالقان) وجود دارد. در این شاخه، سالک شروع به پاک کردن موجود پایینی از تمام تأثیرات مضری می کند که مانع از این می شود که همه خلقت را به عنوان کار خدا به عنوان مکاشفه یا خداحسابی فعال خدا بشناسد. این روش امام غزالی و اکثر دستورات صوفیه است. از سوی دیگر، از دال به نشانه های آن، از خالق تا آثار او، دنباله ای است. در آن شاخه، سالک جاذبه الهی (جدبه) را تجربه می کند و می تواند با نگاه به نقطه غایی، یعنی درک بی واسطه حضور الهی که تمام تلاش های معنوی به سوی آن معطوف می شود، وارد نظم شود.
Lisans Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode
مشاهده در منبع Phaidra - Univerzitet u Beogradu Phaidra - Univerzitet u Beogradu - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
Phaidra - Univerzitet u Beogradu - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی Phaidra - Univerzitet u Beogradu

الکتوب المتألیقه بی تتصووف

نویسنده ناشناخته،
موضوع تصوف تصوف
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه Phaidra - Univerzitet u Beogradu
شماره ثبت o-1622
تاریخ 2012-04-02 07:58:01. قزاز
متن نمونه علمای سنتی اسلام دو شاخه اصلی را در سیره صوفی تشخیص داده‌اند و از آن به‌عنوان کلیدی برای تشخیص روش‌های معلمان و خطوط شاگردی مختلف استفاده می‌کنند. از یک سو، توالی از نشانه ها به دال ها (یا از آثار به خالقان) وجود دارد. در این شاخه، سالک شروع به پاک کردن موجود پایینی از تمام تأثیرات مضری می کند که مانع از این می شود که همه خلقت را به عنوان کار خدا به عنوان مکاشفه یا خداحسابی فعال خدا بشناسد. این روش امام غزالی و اکثر دستورات صوفیه است. از سوی دیگر، از دال به نشانه های آن، از خالق تا آثار او، دنباله ای است. در آن شاخه، سالک جاذبه الهی (جدبه) را تجربه می کند و می تواند با نگاه به نقطه غایی، یعنی درک بی واسطه حضور الهی که تمام تلاش های معنوی به سوی آن معطوف می شود، وارد نظم شود.
Lisans Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode
Phaidra - Univerzitet u Beogradu - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
Phaidra - Univerzitet u Beogradu شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید