نویسنده
عبدالله بن سعد بن سعید بن ابی جمره، العضدی، اندلسی، مالکی، ابومحمد، المحدث.
نویسنده اورجینال
عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث
تاریخ انتشار
693
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح مختصر صحیح البخاری - شرح مختصر صحیح البخاری.
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
49
ابعاد فیزیکی
28×21 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
5176
محل کتابخانه
دانشگاه ملک سعود، ریاض، عربستان سعودی
تاریخ
693
یادداشتها
متن با رنگ قرمز، کلمه (ظهیر الحدیث) با رنگ آبی و تفسیر به رنگ سیاه نوشته شده است. #کپی قاب شده با تزئینات. | تاریخ اتمام نسخه برداری از نسخه کتابخانه الازهر با شماره (شماره عمومی: (447)؛ شماره ویژه: (914)) تأیید شد.
متن نمونه
از ابوهریره روایت است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: مردی گفت: آیا به من صدقه می دهی؟ پس با صدقه اش بیرون رفت و آن را به دست دزد داد و مردم به گفتن این که «تو به دزد صدقه می دهی» گفتند... ... جایز نیست زیرا از همه مهمتر است و در همه امور گفته شده است، آنها را حفظ کنید و به چیز دیگری اهمیت ندهید، پس عزت انسان به دین اوست، نه با هشت جزء دیگر...
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/89 - كشف الظنون 1/552، 1/599 - معجم المؤلفين 6/40 - هدية العارفين 1/462
Müellif ve Başlık Kaynağı
شجرة النور م 1ص 199 هدية العارفين م 1ص 462 وكشف الظنون م 1 ص 551 ونيل الابتهاج على هامش الديباج ص 140 والسيرة الثامية م 3 ص 31 والبداية والنهاية لابن الأثير م 13 ص 346 ومعجم المطبوعات م 1 ص 27 وتاريخ التراث العربي م 1ص 193وص 194، وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 175 وص 176 وم 6 ص 282.
Müellifin Diğer Adları
ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
السابع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
السابع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
5362
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Yazı Tarihi
حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا
Yazı Boyutu
خط متوسط
Cilt No
الجزء الثامن
Satır Sayısı
21
Mürekkep Rengi
أسود#احمر#أزرق
Yazı Türü
كوفي مغربي
Materyal Türü
ورق
Yazı Tanımı
جيد - مذهب الطرة
Yazı Okunaklılığı
متوسط الوضوح
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري