شرح مختصری از البخاری ابن ابی جمره
(شرح الأجهوري على مختصر صحيح البخاري لابن أبي جمرة | شرح جمع النهاية في بدء الخير والغاية)

عنوان شرح مختصری از البخاری ابن ابی جمره
عنوان اورجینال شرح الأجهوري على مختصر صحيح البخاري لابن أبي جمرة | شرح جمع النهاية في بدء الخير والغاية
نویسنده علی بن محمد بن عبدالرحمن، المصری، الاجهوری، مالکی، نورالدین، ابوالارشاد، محدث، فقیه، کاتب.
نویسنده اورجینال علي بن محمد بن عبد الرحمن، المصري، الأجهوري، المالكي، نور الدين، أبو الارشاد، المحدث، الفقيه، الأديب
تاریخ انتشار: 1173
محل انتشار - عبدالله بن قاسم حجازی البنی.
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح مختصر صحیح البخاری - شرح مختصر صحیح البخاری.
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 287
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 7271
محل کتابخانه دارالکتب، قاهره، مصر
تاریخ 1173
یادداشت‌ها در صفحه عنوان نوشته بود که دو رساله دیگر با این کتاب داشته است: در صفحه عنوان چنین نوشته است: «به دنبال آن رساله ای در معجزات اولیای الهی پس از وفات به قلم عالم عالم سید احمد حماوی حنفی مهشی الاشبه، و آن را دمیده از شرافت بعد از قرابت و کرامات می داند. رساله طریقه استادان نقشبندی از شیخ شیوخ ما شیخ تاج الدین هندی. #- در صفحه عنوان انگشتری است که چیزی از آن مشخص نیست جز: سید حسن... | تاریخ وفات نسخ : 1173 ه .
متن نمونه الحمدلله رب العالمین... و آنگاه این تعبیر خوبی است که بر آنچه امام برگزید گذاشتم... ابن ابی جمره از احادیث صحیح البخاری صیغه آن را روشن می کند و غریبان را بیان می کند... و ناقل آن برای من این بود که گردآورنده... در توضیح لغت، تعاریف بر آن را کنترل نکرده است... سخنان عجیب خود را با صراحت به سبب سهولت آن برای او... مؤلف گفت... بسم الله الرحمن الرحیم... ... اما در مورد قول زمخشری در مورد فرموده خداوند متعال {هر که از آتش دور شود و وارد بهشت شود زیرا پیروز شده} هیچ هدفی جز عذاب و عذاب الهی برای کسب پیروزی و عذاب ابدی نیست. رضایت، و سعادت ابدی مبتنی بر آموزه فاسد او است که نمی توان آن را دید. پایان ... توضیح مبارک به لطف خداوند و توفیق ایشان تکمیل شد.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقف أحمد بن إسماعيل بن محمّد تيمور بمصر. 1343هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أحمد بن إسماعيل بن محمد تيمور (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1343
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الرابع عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1 مصر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 5
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 1343هـ
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 5/14
Müellifin Diğer Adları الأجهوري، علي بن محمد بن عبد الرحمن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Alt Kütüphane Adı تيمور
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No حديث317
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الثلاثاء آخر شهر محرم الحرام افتتاح عام 1173 من هجرة من له العز والشرف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الثلاثاء
Yazı Türü نسخ
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقفُ أحمدَ بنِ إسماعيلَ بنِ محمَّدٍ تيمور بمصرَ 1343.#بها عناوين تنبيهيةٌ.#فوائدُ: على الصَّفحاتِ الأولى ترجمةٌ للمصنفِ رحمَهُ اللهُ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ قليلةٌ على الهامشِ.#بها تصحيحاتٌ.#بها بلاغاتٌ وفروقُ نُسخٍ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

شرح مختصری از البخاری ابن ابی جمره

(شرح الأجهوري على مختصر صحيح البخاري لابن أبي جمرة | شرح جمع النهاية في بدء الخير والغاية)
نویسنده علی بن محمد بن عبدالرحمن، المصری، الاجهوری، مالکی، نورالدین، ابوالارشاد، محدث، فقیه، کاتب.
نویسنده اورجینال علي بن محمد بن عبد الرحمن، المصري، الأجهوري، المالكي، نور الدين، أبو الارشاد، المحدث، الفقيه، الأديب
تاریخ انتشار 1173
محل انتشار - عبدالله بن قاسم حجازی البنی.
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح مختصر صحیح البخاری - شرح مختصر صحیح البخاری.
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 287
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 7271
محل کتابخانه دارالکتب، قاهره، مصر
تاریخ 1173
یادداشت‌ها در صفحه عنوان نوشته بود که دو رساله دیگر با این کتاب داشته است: در صفحه عنوان چنین نوشته است: «به دنبال آن رساله ای در معجزات اولیای الهی پس از وفات به قلم عالم عالم سید احمد حماوی حنفی مهشی الاشبه، و آن را دمیده از شرافت بعد از قرابت و کرامات می داند. رساله طریقه استادان نقشبندی از شیخ شیوخ ما شیخ تاج الدین هندی. #- در صفحه عنوان انگشتری است که چیزی از آن مشخص نیست جز: سید حسن... | تاریخ وفات نسخ : 1173 ه .
متن نمونه الحمدلله رب العالمین... و آنگاه این تعبیر خوبی است که بر آنچه امام برگزید گذاشتم... ابن ابی جمره از احادیث صحیح البخاری صیغه آن را روشن می کند و غریبان را بیان می کند... و ناقل آن برای من این بود که گردآورنده... در توضیح لغت، تعاریف بر آن را کنترل نکرده است... سخنان عجیب خود را با صراحت به سبب سهولت آن برای او... مؤلف گفت... بسم الله الرحمن الرحیم... ... اما در مورد قول زمخشری در مورد فرموده خداوند متعال {هر که از آتش دور شود و وارد بهشت شود زیرا پیروز شده} هیچ هدفی جز عذاب و عذاب الهی برای کسب پیروزی و عذاب ابدی نیست. رضایت، و سعادت ابدی مبتنی بر آموزه فاسد او است که نمی توان آن را دید. پایان ... توضیح مبارک به لطف خداوند و توفیق ایشان تکمیل شد.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقف أحمد بن إسماعيل بن محمّد تيمور بمصر. 1343هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أحمد بن إسماعيل بن محمد تيمور (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1343
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الرابع عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1 مصر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 5
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 1343هـ
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 5/14
Müellifin Diğer Adları الأجهوري، علي بن محمد بن عبد الرحمن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Alt Kütüphane Adı تيمور
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No حديث317
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الثلاثاء آخر شهر محرم الحرام افتتاح عام 1173 من هجرة من له العز والشرف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الثلاثاء
Yazı Türü نسخ
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقفُ أحمدَ بنِ إسماعيلَ بنِ محمَّدٍ تيمور بمصرَ 1343.#بها عناوين تنبيهيةٌ.#فوائدُ: على الصَّفحاتِ الأولى ترجمةٌ للمصنفِ رحمَهُ اللهُ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ قليلةٌ على الهامشِ.#بها تصحيحاتٌ.#بها بلاغاتٌ وفروقُ نُسخٍ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید