بازگشت به جستجو

فتح المبدی با شرح مختصری از زبیدی
(الفتح المعيد المبدي بشرح مختصر الزبيدي | شرح مختصر صحيح البخارى | شرح التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح | شرح مختصر الزبيدي)

عنوان فتح المبدی با شرح مختصری از زبیدی
عنوان اورجینال الفتح المعيد المبدي بشرح مختصر الزبيدي | شرح مختصر صحيح البخارى | شرح التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح | شرح مختصر الزبيدي
نویسنده عبدالله بن حجازی بن ابراهیم، ​​الازهری، المصری، الشرقاوی، شافعی، صوفی، الخلوتی، فقیه، اصولی، حدیث شناس، مورخ.
نویسنده اورجینال عبد الله بن حجازي بن إبراهيم، الأزهري، المصري، الشرقاوي، الشافعي، الصوفي، الخلوتي، الفقيه، الأصولي، المحدث، المؤرخ
تاریخ انتشار: 1211
محل انتشار - حسنین بن مصطفی.
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح مختصر صحیح البخاری - شرح مختصر صحیح البخاری.
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 314
ابعاد فیزیکی 23 × 16 سم.
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 3485
محل کتابخانه الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ 1211
یادداشت‌ها تعداد جلد: 3 #متن با رنگ قرمز و توضیحات مشکی نوشته شده است. | تاریخ اتمام تألیف از نسخه کتابخانه الازهر با شماره (شماره عمومی: (135183)؛ شماره مخصوص: (7700)) ثابت شد.
متن نمونه کتاب روزه بسم الله الرحمن الرحیم و ذکر دیر روزه در حج به کسانی نسبت داده شده است که بعد از زکات آن را ذکر کرده اند، زیرا در هر یک از آنها مال دادن بوده است، پس جایی برای روزه که ربع ایمان است باقی نمانده است... ...و از قریظه زبیر با فتح الاسدالذیاد و بن ضیائد و بن ضیاء بن ضیاء بن ضیاء و بن ضیاء بن ضیاء و بطیع بن ضیاء بن ضیاء. نه مسلمان بودن هیچ یک از آنها ثابت نشد و هر کدام از آنها پیشوای یهودیان بودند و اگر اسلام می آورد گروهی از ایشان پیروی می کردند.
Başlık Kaynağı الأعلام 4/78 - إيضاح المكنون 4/171 - هدية العارفين 1/488
Müellif ve Başlık Kaynağı هدية العارفين م 1 ص 488 وخطط مبارك م 3 ص 63 وسبيل النجاح م 2 ص 55 والجبرتي م 4 ص 159 وأعيان القرن الثالث عشر ص 159.
Müellifin Diğer Adları الشرقاوي، عبد الله بن حجازي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر
Alt Kütüphane Adı الرافعي
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (2319 حديث) 26693
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر
Nüsha Değeri نسخة قريبة من زمن المؤلف | نسخة قيمة
Cilt No الجزء الثاني
Satır Sayısı 27
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar تصحيحاتٌ على هامشِ النُّسخةِ.#وقفيَّاتٌ: عليه ما نصُّه: وقفٌ للهِ تعالى على من ينتفِعُ به منَ المسلمينَ.-بها خاتم الكتبخانة الأزهرية.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

فتح المبدی با شرح مختصری از زبیدی

(الفتح المعيد المبدي بشرح مختصر الزبيدي | شرح مختصر صحيح البخارى | شرح التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح | شرح مختصر الزبيدي)
نویسنده عبدالله بن حجازی بن ابراهیم، ​​الازهری، المصری، الشرقاوی، شافعی، صوفی، الخلوتی، فقیه، اصولی، حدیث شناس، مورخ.
نویسنده اورجینال عبد الله بن حجازي بن إبراهيم، الأزهري، المصري، الشرقاوي، الشافعي، الصوفي، الخلوتي، الفقيه، الأصولي، المحدث، المؤرخ
تاریخ انتشار 1211
محل انتشار - حسنین بن مصطفی.
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح مختصر صحیح البخاری - شرح مختصر صحیح البخاری.
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 314
ابعاد فیزیکی 23 × 16 سم.
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 3485
محل کتابخانه الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ 1211
یادداشت‌ها تعداد جلد: 3 #متن با رنگ قرمز و توضیحات مشکی نوشته شده است. | تاریخ اتمام تألیف از نسخه کتابخانه الازهر با شماره (شماره عمومی: (135183)؛ شماره مخصوص: (7700)) ثابت شد.
متن نمونه کتاب روزه بسم الله الرحمن الرحیم و ذکر دیر روزه در حج به کسانی نسبت داده شده است که بعد از زکات آن را ذکر کرده اند، زیرا در هر یک از آنها مال دادن بوده است، پس جایی برای روزه که ربع ایمان است باقی نمانده است... ...و از قریظه زبیر با فتح الاسدالذیاد و بن ضیائد و بن ضیاء بن ضیاء بن ضیاء و بن ضیاء بن ضیاء و بطیع بن ضیاء بن ضیاء. نه مسلمان بودن هیچ یک از آنها ثابت نشد و هر کدام از آنها پیشوای یهودیان بودند و اگر اسلام می آورد گروهی از ایشان پیروی می کردند.
Başlık Kaynağı الأعلام 4/78 - إيضاح المكنون 4/171 - هدية العارفين 1/488
Müellif ve Başlık Kaynağı هدية العارفين م 1 ص 488 وخطط مبارك م 3 ص 63 وسبيل النجاح م 2 ص 55 والجبرتي م 4 ص 159 وأعيان القرن الثالث عشر ص 159.
Müellifin Diğer Adları الشرقاوي، عبد الله بن حجازي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر
Alt Kütüphane Adı الرافعي
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (2319 حديث) 26693
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر
Nüsha Değeri نسخة قريبة من زمن المؤلف | نسخة قيمة
Cilt No الجزء الثاني
Satır Sayısı 27
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar تصحيحاتٌ على هامشِ النُّسخةِ.#وقفيَّاتٌ: عليه ما نصُّه: وقفٌ للهِ تعالى على من ينتفِعُ به منَ المسلمينَ.-بها خاتم الكتبخانة الأزهرية.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید