نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
95
ابعاد فیزیکی
18 ×13.5 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
4005
محل کتابخانه
کتابخانه ملی الاسد، دمشق، سوریه
تاریخ
252
یادداشتها
نسخه ای ارزشمند با هدفون و قرائت.# سوره ها و سرهای الفقر با رنگ قرمز نوشته شده بود.# تزئینات روی جلد# با خط نسخ نوشته شده است.# در ادامه باب پنجم باب بلند کردن دستان امام برای باران آمده است.# مستندات: العلم 6/34 - سرکیس /595Kashf-1-1-1-Khala. الهدیه 2/16. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
بسم الله.. باب قرائت در مراکش: عبدالله بن یوسف به ما گفت.. از ابن عباس که گفت: ام الفضل شنید که می خواند «و مرسلات علی عرف»... از یحیی بن سعید و شریک که انس را از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شنید تا اینکه دستانش را سفید دید. قسمت چهارم به پایان رسید.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الجزء الرابع من تجزئة ثلاثين من صحيح الإمام البخاري وقفُ الفقيرِ عبدِ السَّلامِ الشطيِّ الحنبليِّ، وجعَلَ النَّظر لنفسِه مدَّةَ حياتِه، ثمَّ على ذريَّتِه، ثمَّ على رحمِه، تقبَّلَ اللهُ ذلكَ منه بفضلِه وكرمِه، ثمَّ جعَلَ مركزَه في مكتبةِ دمشقَ العموميةِ عن يدِ سبطِ الواقفِ الفقيرِ محمَّدِ بنِ خليلٍ الشطيِّ الحنبليِّ مدرس بمدرسة موسى جلبي في بروسة، ووضع تحته خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
أوقف هذا الجزء وتتمة الكتاب جناب المولى الهمام عمدة العلماء الأعلام علي أفندي ابن المرحوم السيد محمد أفندي ابن قطب العارفين الشيخ مراد أفندي على طلبة العلم فمن فيه الأهلية وشرط وضعه في مدرسة المرادية مع كتب أبيه وجده {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه} تحريرا في غرة رجب الفرد سنة 1175هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد السلام الشطي الحنبلي (واقف) | عبد السلام الشطي الحنبلي (ناظر الوقف) | محمد بن خليل الشطي الحنبلي (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
علي بن محمد بن مراد (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1175
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Eski Konum 1
دمشق.
Eski Konum 2
المدرسة المرادية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في غرة رجب الفرد سنة 1175هـ
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1256
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
دمشق
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الرابع
Satır Sayısı
13
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
قراءاتٌ:الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ؛قرأتُ هذا الجزءَ وما قبلَه على سيدِنا الشيخِ الإمامِ العلامةِ أقضَى القضاةِ برهانِ الدِّينِ علمِ الحفاظِ والمحدِّثينَ مفتي المسلمين مفيدِ الطالبينَ وليِّ أميرِ المؤمنينَ أبي إسحاقَ إبراهيمَ ابن قاضي عجلون الزرعي الشافعي خليفة الحكم [المقرئ] بدمشقَ المحروسةِ، أدامَ اللهُ تعالى تأييده وسمِعَه من قراءة كاتبه الشيخُ الفاضلُ نورُ الدِّينِ أبو الحسنِ عليُّ بنُ المرحومِ... | قراءاتٌ:الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ؛قرأتُ هذا الجزءَ وما قبلَه على سيدِنا الشيخِ الإمامِ العلامةِ أقضَى القضاةِ برهانِ الدِّينِ علمِ الحفاظِ والمحدِّثينَ مفتي المسلمين مفيدِ الطالبينَ وليِّ أميرِ المؤمنينَ أبي إسحاقَ إبراهيمَ ابن قاضي عجلون الزرعي الشافعي خليفة الحكم [المقرئ] بدمشقَ المحروسةِ، أدامَ اللهُ تعالى تأييده وسمِعَه من قراءة كاتبه الشيخُ الفاضلُ نورُ الدِّينِ أبو الحسنِ عليُّ بنُ المرحومِ زينِ الدِّينِ عمرَ العجلونيّ الشافعي، أعزه اللهِ تعالى آمين.#وقفيَّاتٌ:الجزء الرابع من تجزئة ثلاثين من صحيح الإمام البخاري وقفُ الفقيرِ عبدِ السَّلامِ الشطيِّ الحنبليِّ، وجعَلَ النَّظر لنفسِه مدَّةَ حياتِه، ثمَّ على ذريَّتِه، ثمَّ على رحمِه، تقبَّلَ اللهُ ذلكَ منه بفضلِه وكرمِه، ثمَّ جعَلَ مركزَه في مكتبةِ دمشقَ العموميةِ عن يدِ سبطِ الواقفِ الفقيرِ محمَّدِ بنِ خليلٍ الشطيِّ الحنبليِّ مدرس بمدرسة موسى جلبي في بروسة، ووضع تحته خاتمه.#قراءاتٌ:الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.وبعدُ: فقدْ قرَأَ الولدُ الفاضلُ البارعُ الكاملُ ذو اللفظِ الفصيحِ والنطقِ الصَّحيحِ، القاضي علاءُ الدِّينِ أبو السعودِ عليُّ بنُ سيدِنا قاضي القضاةِ شيخِ الإسلامِ محبِّ الدِّينِ بنِ القصيفِ الحنفيّ، أقرَّ اللهُ به عينَ والديْهِ، وساقَ الخيراتِ والمسراتِ له، عليّ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه منَ الأجزاءِ، وسمِعَ بقراءتِه أخوه كمالُ الدِّينِ أبو البقاءِ أحمدُ ابنُ كاتبِه، وأجزتُ لهما روايتَه عنِّي وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه، وكتبَ في منتصفِ شهرِ رمضانَ سنةَ ثلاثٍ وتسعمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلواتُه على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه؛ كتبَه: أبو الفضلِ الشافعيُّ.#قراءاتٌ:الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ ثمَّ بلَغَ كاتبُه قراءةً في تاريخِ شهرِ رجب الفردِ سنةَ اثنينِ وتسعمائةٍ.#قراءاتٌ:الحمدُ للهِ.قرأتُ هذا الجزءَ وما قبلَه منَ الأجزاءِ على سيدِنا الشيخِ العلامةِ أقضَى القضاةِ برهانِ الدِّينِ، علمِ الحفاظِ والمحققينَ، مفتي المسلمينَ، مفيدِ الطالبينَ، ولي أميرِ المؤمنينَ، أبي إسحاقَ إبراهيمَ ابنِ قاضي عجلون الزرعيِّ الشافعيِّ، خليفة الحكم المقرئِ بدمشقَ المحروسةِ، أدام اللهُ تعالى تأييدَه في مجالسَ آخرُها سادس ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ [اثنينِ] وثمانمائةٍ؛ وكتبَه: عليُّ بنُ أحمدَ بنِ القصيفِ.#قراءاتٌ:الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، ثمَّ قرَأَه كاتبُه بمنزلِه داخلَ دمشقَ المحروسةِ في شهورِ سنةِ ثمانينَ وثمانمائةٍ.وكتبَه: عليُّ بنُ أحمدَ بنِ القصيف، عَفَا اللهُ عنه.#تعليقاتٌ: تعليقاتٌ وحواشٍ على هامشِ النُّسخةِ.#تصحيحاتٌ: تصحيحاتٌ على هوامشِ النُّسخةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
