الجامع الصحیح المسند، خلاصه ای از شئون رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و سنت ها و ایام آن حضرت.
(صحيح البخاري)

عنوان الجامع الصحیح المسند، خلاصه ای از شئون رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و سنت ها و ایام آن حضرت.
عنوان اورجینال صحيح البخاري
نویسنده محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار: 863
محل انتشار ازبکستان - یوسف بن محمد بن یوسف معروف به ابن الحمسنی.
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 263
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 4403
محل کتابخانه قونیه ژنرال، قونیه، ترکیه
تاریخ 863
یادداشت‌ها این شامل اصلاحات، نظرات، و تفاوت های رونویسی در حاشیه است. اختلال در چیدمان صفحات و تفاوت در دستخط برخی صفحات دارد. قسمت اول صحیح در آن با خط دیگری نوشته شده بود و ترتیب صفحات اول آن به هم خورده بود. اومد وسط کتاب به صورت (95) پس بزار رشد کنه! | تاریخ وفات نسخ : زنده در سال 863 هَ . | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار می‌رود، آن را سال تألیف او دانسته‌ایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کرده‌اند.
متن نمونه آغاز بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله چگونه بود؟ ...فصل: در نماز جامه او قطع نمی شود. پس از پایان جزء سوم، جزء چهارم از سی جزء صحیح امام اباعبدالله محمد بن اسماعیل بخاری آمده است.
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Alt Kütüphane Adı مكتبة يوسف أغـا
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 6805
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) قونية
İstinsah Tarihi (Nüshada) انتهى من نسخ آخر الجزء الثالث (كتاب مواقيت الصلاة باب مواقيت الصلاة وفضلها إلى باب لا يكف ثوبه في الصلاة) بورقة (263/ب) ثالث عشر ذي الحجة من شهور سنة ثلاث وستين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 13
Cilt No الأول والثاني والثالث
Mücelled No المجلد الأول
Yazı Türü نسخ - الثلث
Yazı Tanımı جيد
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

الجامع الصحیح المسند، خلاصه ای از شئون رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و سنت ها و ایام آن حضرت.

(صحيح البخاري)
نویسنده محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار 863
محل انتشار ازبکستان - یوسف بن محمد بن یوسف معروف به ابن الحمسنی.
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 263
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 4403
محل کتابخانه قونیه ژنرال، قونیه، ترکیه
تاریخ 863
یادداشت‌ها این شامل اصلاحات، نظرات، و تفاوت های رونویسی در حاشیه است. اختلال در چیدمان صفحات و تفاوت در دستخط برخی صفحات دارد. قسمت اول صحیح در آن با خط دیگری نوشته شده بود و ترتیب صفحات اول آن به هم خورده بود. اومد وسط کتاب به صورت (95) پس بزار رشد کنه! | تاریخ وفات نسخ : زنده در سال 863 هَ . | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار می‌رود، آن را سال تألیف او دانسته‌ایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کرده‌اند.
متن نمونه آغاز بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله چگونه بود؟ ...فصل: در نماز جامه او قطع نمی شود. پس از پایان جزء سوم، جزء چهارم از سی جزء صحیح امام اباعبدالله محمد بن اسماعیل بخاری آمده است.
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Alt Kütüphane Adı مكتبة يوسف أغـا
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 6805
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) قونية
İstinsah Tarihi (Nüshada) انتهى من نسخ آخر الجزء الثالث (كتاب مواقيت الصلاة باب مواقيت الصلاة وفضلها إلى باب لا يكف ثوبه في الصلاة) بورقة (263/ب) ثالث عشر ذي الحجة من شهور سنة ثلاث وستين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 13
Cilt No الأول والثاني والثالث
Mücelled No المجلد الأول
Yazı Türü نسخ - الثلث
Yazı Tanımı جيد
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید