نویسنده
احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار
916
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
363
ابعاد فیزیکی
32 × 22.5 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2717
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
916
یادداشتها
تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه
حمد خدایی را که با علم علمای سنت نبوی صدور اولیای خود را تبیین کرد... و بعد از آن علم سنت نبوی بعد از کتاب اعظم از همه علوم در ارزش و بالاترین در عزت و سربلندی است، زیرا مبتنی بر اتخاذ احکام است... و کتاب جامع البخاری تنها مقام نوری آنها را به دست آورده است... نقل ها... و من ارشاد السری را برای شرح صحیح بخاری نام بردم... ...فصل در زنی که از شوهرش اجازه می خواهد که به مسجد برود... و ابن عساکر با تذکر گفت و در اول فقط گفت و در آخر حدیث پدرم را عرضه کرد. نعیم در حدیث یحیی بن قضا.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفَ وتصدَّقَ لِمَرْضاتِ اللهِ تَعالى ومرْضاتِ رَسولِه صلّى اللهُ عليْه وسلَّم هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ المرْحومُ الحاج مُصْطَفى داوديه لي غفَرَ اللهُ لَه، وجعَلَ مَقرَّها بالمدرسةَ الجَديدةَ بِسوقِ العزَّةِ لِلإفادةِ بِجميعِ المستَحقّينَ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا بحيثُ لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يؤجَر ولا يرهَن، وأَن يهْدي ثَواب عامَّة ما يقْرأ فيها إِلى حضْرتِ النَّبيِّ صلّى اللهُ عليْه وسلَّم وآلِه ... | وقَفَ وتصدَّقَ لِمَرْضاتِ اللهِ تَعالى ومرْضاتِ رَسولِه صلّى اللهُ عليْه وسلَّم هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ المرْحومُ الحاج مُصْطَفى داوديه لي غفَرَ اللهُ لَه، وجعَلَ مَقرَّها بالمدرسةَ الجَديدةَ بِسوقِ العزَّةِ لِلإفادةِ بِجميعِ المستَحقّينَ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا بحيثُ لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يؤجَر ولا يرهَن، وأَن يهْدي ثَواب عامَّة ما يقْرأ فيها إِلى حضْرتِ النَّبيِّ صلّى اللهُ عليْه وسلَّم وآلِه وأصْحابِه رِضْوانُ اللهِ تَعالى عليْهِم أجْمعينَ ثمَّ إِلى روح الواقِف المرْحوم، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، وحصلَ ذلكَ الوقفُ عَلى يدِ حضْرت المكرَّم يَحْيى أفَنْدي كاتِب مستحفظان شكرَ اللهُ سعْيَه في الدّاريْنِ، تَحْريرًا في ثالِث مِن ربيع الأول سنة 1170هـ، سبْعينَ ومائةٍ وألْفٍ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
مصطفى داوديه لي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1170
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
المدرسة الجديدة بسوق العزة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في ثالث من ربيع الأول سنة 1170هـ، سبعين ومائة وألف.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
الأتراك
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5580 حديث) 85972
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
35
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بِأَوَّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقَفَ وتصدَّقَ لمَرْضاتِ اللهِ تَعالى ومرْضاتِ رَسولِه صلّى اللهُ عليْه وسلَّم هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ المرْحوم الحاج مُصْطَفى داوديه لي، وجعَلَ مقرَّها بِالمدْرسةِ الجَديدةِ بِسوقِ العزِّ لِلإفادةِ بِجميعِ المستَحقّينَ، وقْفًا صَحيحًا شَرْعيًّا بحيثُ لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يؤجَر ولا يرهَن، وأَن يهْدي عامَّة ثَواب ما يقْرأ فيها إِلى حضْرتِ النَّبيِّ صلّى اللهُ ع... | بِأَوَّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقَفَ وتصدَّقَ لمَرْضاتِ اللهِ تَعالى ومرْضاتِ رَسولِه صلّى اللهُ عليْه وسلَّم هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ المرْحوم الحاج مُصْطَفى داوديه لي، وجعَلَ مقرَّها بِالمدْرسةِ الجَديدةِ بِسوقِ العزِّ لِلإفادةِ بِجميعِ المستَحقّينَ، وقْفًا صَحيحًا شَرْعيًّا بحيثُ لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يؤجَر ولا يرهَن، وأَن يهْدي عامَّة ثَواب ما يقْرأ فيها إِلى حضْرتِ النَّبيِّ صلّى اللهُ عليْه وسلَّم وآلِه وأصْحابِه رِضْوانُ اللهِ تَعالى عليْهِم أجْمعينَ ثمَّ إلى روح الواقِف المرْحوم، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}وحصلَ ذلكَ الوقْف عَلى يدِ حضْرت المكرَّم يَحْيى أفَنْدي كاتِب مستحفظان شكرَ اللهُ سعْيَه في الدّاريْنِ، آمين، تَحْريرًا في ثالِث ربيع الأولى سنة 1170هـ، سبْعينَ ومائةٍ وألْفٍ».#في آخِرِها قيدُ مُطالَعةٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ، قَد وافَقَ خِتامُ مُطالَعتي لهذا الجُزءِ غايةَ شَعْبان سنةَ سبعٍ وخَمسينَ ومائتين بعدَ الألفِ مِن هجْرةِ النَّبيِّ صلّى الله عليه وسلم، وكتَبَه الحَقيرُ خَليلُ بنُ إبْراهيمَ بْن مُصْطَفى بنِ محمَّد الرَّشيديّ الحنَفيّ الأَزْهَريّ غفَر اللهُ لَه ولهُمْ، آمين».#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها بلاغاتُ المُقابَلةِ وفُرُوقُ النُّسَخِ الَّتي بالهامِشِ، انظُر الورَقة [14/أ]، [15/ب].#عَلى هوامِشِها تعْليقاتٌ بعضُها مَنقولٌ مِن فَتْحِ الباري لابْنِ حجَر العسْقلانيّ ومِن شرْحِ بدْر الدّينِ العَينيّ وغَيرِهم.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
