نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
856
محل انتشار
ازبکستان -
حسن بن علی بن خلیل جوجری حنفی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
105
ابعاد فیزیکی
27×18سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
4099
محل کتابخانه
کتابخانه مسجد النبی، مدینه، عربستان سعودی
تاریخ
856
یادداشتها
نام کپی کننده و تاریخ کپی را از قسمت آخر بگیرید. #- این جلد برای دانشگاه اسلامی عکسبرداری شده است. #- دارای سفیدی بشقاب در بیش از یک جا. #- این جلد چهارم صحیح البخاری است و شامل قسمت های دوم و سوم از جزء سیزدهم است. | تاریخ وفات نسخ : 856 ه . | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
افتتاحیه نسخه خطی:
باب دعای ضحی در مسافرت ... خاتمه نسخه:
باب هبوط پیامبر صلی الله علیه و آله به مکه... اباعبدالله گفت: بنی المطلب بیشتر شبیه است. تکمیل قسمت چهارم مسجد توسط امام بخاری.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
من وقف المرحوم الراجي رحمة ربه الغفور الحاج محمود الرويعي، كاتبه: أحمد محمود الرويعي. ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقف مرحوم مطهر أفندينك ومعي در.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف كتبخانة سنية لروضة حضرة خير البرية.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمود الرويعي (واقف) | أحمد محمود الرويعي (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
مطهر أفندينك (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
سنية (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
97
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
4
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
213_34
İstinsah Tarihi (Nüshada)
856هـ.
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الرابع
Satır Sayısı
17
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: -عليها خاتم وقف نقش بداخله ما نصه: وقف كتبخانة سنية لروضة حضرة خير البرية. -قيد وقف ونصه: من وقفِ المرحومِ الراجي رحمةِ ربِّهِ الغفورِ الحاجِّ محمودٍ الرويعيِّ، كاتبُه: أحمدُ محمودٌ الرويعيُّ. ووضع خاتمه.#وقفيَّاتٌ: وقفُ مرحوم مطهر أفندينك ومعي در.#قراءاتٌ: الحمدُ للهِ، أنهَاهُ والَّذي قبلَه الشيخُ الفاضلُ المفيدُ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ المالكيُّ النحريريُّ، نفَعَ اللهُ به، ق... | وقفيَّاتٌ: -عليها خاتم وقف نقش بداخله ما نصه: وقف كتبخانة سنية لروضة حضرة خير البرية. -قيد وقف ونصه: من وقفِ المرحومِ الراجي رحمةِ ربِّهِ الغفورِ الحاجِّ محمودٍ الرويعيِّ، كاتبُه: أحمدُ محمودٌ الرويعيُّ. ووضع خاتمه.#وقفيَّاتٌ: وقفُ مرحوم مطهر أفندينك ومعي در.#قراءاتٌ: الحمدُ للهِ، أنهَاهُ والَّذي قبلَه الشيخُ الفاضلُ المفيدُ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ المالكيُّ النحريريُّ، نفَعَ اللهُ به، قراءةً على عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، عَفَا اللهُ تعالى عنه.#الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.بلَغَ السماع في المجلسِ الرابعِ إلى آخرِ هذا الجزءِ على الشيخةِ المسندةِ المعمرةِ الأصيلةِ أمةِ الخالقِ ابنةِ الشيخِ زين الدِّينِ عبدِ اللطيفِ العقبيِّ المناويِّ، بقراءةِ سيدِنا الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ مفتي المسلمينَ نورِ الدِّينِ أبي الحسنِ عليٍّ الأشمونيِّ الشافعيِّ، نفَعَ اللهُ تعالى بعلومِه المسلمينَ. كاتبُه: صالحُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ القادريُّ الشَّافعيُّ غفَرَ اللهُ له ذنوبَه والشيخُ الفاضلُ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ الشيخِ عزِّ الدِّينِ النحريريُّ المالكيُّ، والشيخُ الفاضلُ محبُّ الدِّينِ محمَّدُ بنُ جرباس الحنفيُّ، وبدرُ الدِّينِ محمَّدٌ أبو البركاتِ ولد سيدِنا القارئِ المشار إليه، وعليُّ بنُ حمادٍ، ومحمَّدُ بنُ حامدِ بنِ حمادٍ الأشمونيينَ، ويونسُ بنُ ملاح الحسينيُّ، وأحمدُ بنُ قائمٍ المؤيديُّ، ويوسفُ بنُ تيمٍ البوبكريُّ، وهوَ شيخٌ، والسيفيُّ سنقرُ بنُ عبدِ اللهِ السيفيُّ برسباي، وناصرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ أحمدَ المظفريُّ، وهوَ شيخٌ، وإبراهيمُ بنُ يونسَ الزينيُّ، وأجازتِ المسمعةُ للقارئِ والسامعينَ ما قُرِئَ وما سُمِعَ وما يجوزُ لها وعنها روايتُه، وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في يومِ الثُّلاثاءِ عشرين عشرينَ جُمادى الأوَّلِ سنةَ اثنينِ وتسعمائةٍ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسَلَّمَ. #فوائدُ: كُتبت تواريخُ وفيَّاتٍ على إحدى الصفحاتِ.أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعم نعمة بنِ حسنِ بنِ عليِّ بنِ بيان الدَّيْرَمَقُرَّنيُّ الصالحيُّ، والأعجوبةُ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ الحجارُ المعروفُ بابنِ الشحنةِ مسندُ الدُّنيا، تُوفِّي في صفرٍ سنةَ 730هـ، وكانَ حنفيَّ المذهبِ، روى عنه أبو حيان صاحبُ النَّحوِ والسِّيرِ، وعائشةُ وفاطمةُ بنتا محمَّدِ بنِ عبدِ الهادي، وغيرُهما، وروى عن عائشةَ المذكورةِ الشيخةُ أمةُ الخالقِ العقبيةُ المذكورةُ أعلاه.#قراءاتٌ: فرَغَ والَّذي قبلَه قراءةً الشيخُ أحمدُ بنُ قائمٍ المؤيديُّ، على سيدِنا العالمِ العلامةِ فريدِ دهرِه، ووحيدِ عصرِه أبي عمرَو عثمانَ بنِ محمَّدِ بنِ عثمانَ الديميِّ الشافعيِّ، في مجالسَ آخرُها سادس ذي الحجَّةِ الحرامِ سنةَ سبعٍ وتسعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ تقضّيها بمحمَّدٍ وآلِه، وأجازَ الشيخُ المشارُ إليه أن يرويَ عنه جميعَ الكتابِ وجميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِ الأثرِ، والحمدُ للهِ وحدَه، وحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ، الحمدُ للهِ، صحيحٌ ذلك، وكتبَه: عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ، عَفَا اللهُ عنه.#فائدةٌ:كُتِبَتْ بعضُ الأدعيةِ على ورقةٍ تُركَتْ بيضاء.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ. #مقابلةٌ؛ بدلالةِ فُروقِ نسخٍ كثيرةٍ.#مطالعةٌ: أنهَاهُ مطالعةً وقراءةً نقلًا العبدُ الفقيرُ فضيلُ بنُ عليٍّ الحقيرُ الجماليُّ البكريُّ، عامَلَهما اللهُ سبحانه بلطفِه الخفيِّ، وذلكَ يومِ الأحدِ رابعَ عشَرَ رجب المرجب لسنةِ 960هـ، والحمدُ للهِ وحدَه، والصَّلاةُ على مَنْ لَا نبيَّ بعدَه، آمين.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
