نویسنده
احمدبن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمدبن احمد، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، قاضی القضات شافعی در مصر، معروف به شهاب الدین ابن حجر الأسقلان، نویسندة الأسقلان، نویسندگان، رجال الأسقلان، نویسندگان. امام و حافظ
نویسنده اورجینال
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاریخ انتشار
1088
محل انتشار
-
الاشمونی، عبدالرحمن بن عبدالعظیم بن عبدالرحمن بن محمد بن تقی الدین آشمونی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| ایرادات و انتقادات به صحیح البخاری - ایرادات و انتقادات به صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
240
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
5779
محل کتابخانه
دانشگاه تکریت - کتابخانه مرکزی، تکریت (استان صلاح الدین)، عراق
تاریخ
1088
یادداشتها
در صفحه عنوان، ویژگی ها خط خورده اند. | تاریخ وفات نسخ : (متوفی بعد از سال 1089 هجری قمری).
متن نمونه
خداوندا تو را به حمد و ثنایى كه بر آن الهام كردى ستایش مى كنم... و اما آنچه در ادامه مى آید در سال صد و سیزده به شرح صحیح البخارى پرداختم... سپس مقدمه شرح را انجام دادم و در سال سیزدهم مذكور آن را تكمیل كردم... تصمیم گرفتم از آن مثالها بزنم... سپس به ارائه آنچه مى خواستم از فتّارى از مفعول او باز مى گردم. ایراد ... سوره ای در قول خداوند {فَا تَلاْتُوا أَسْسَلِ الْقُرْآنِ}... و قرآن نماز را با دعوت برخی به همه اعمال کرد. ایراد ردی دیگر.
Başlık Kaynağı
كشف الظنون 1/552 - هدية العارفين 1/129
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Telif Tarihi (Nüshada)
الرابع والعشرين من القعدة الحرام يوم الأحد المبارك بمكة المشرفة.
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Telif Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
Telif Bitiş Günü (Ay)
24
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
29620
İstinsah Tarihi (Nüshada)
سنة 1088هـ.
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Satır Sayısı
29
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بها تعليقات.#نسخة مصححة.