نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
1267
محل انتشار
ازبکستان -
محمد التنباشاوی خلیل بن احمد خلیل.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
374
ابعاد فیزیکی
23 × 17سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2111
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
1267
یادداشتها
آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
کتاب بیع ... باب کلام پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم «قُبْلُ الَّذِینَ أَقْبُلُوا الْمُحْسِنَ وَ تَغْفَلُوا الْمُسْرِئِینَ».
Sahiplik/Vakıf Metni 1
تملّك: كامِل عبْد المَجيدِ
Sahiplik/Vakıf Metni 3
كُتبخانة السّيّد محمَّد الرّفاعيّ المحلّاويّ العالِم بِالأزْهرِ: عَلى كلِّ مَن ينتفعُ بِه مِن العُلماءِ وطلبةِ العِلمِ، وجعلَ مقرَّه في كُتبخانتِه الّتي أنشأَها بِمسجدِه الَّذي أَنشأَه وأتمَّه مِن مالِه الخاصّ لله تعالى بشارِعِ درْب المحْروقِ قسم الدَّربِ الأحْمر بِمصْر، بِحيثُ لا يجوزُ نقْلُه منْها أبدًا، وجعلَ النّاظرَ عَلى هذا الكِتابِ هُو مَن يكونُ ناظِرًا عَلى المسجدِ المذْكورِ وشَرطَ شُروطً... | كُتبخانة السّيّد محمَّد الرّفاعيّ المحلّاويّ العالِم بِالأزْهرِ: عَلى كلِّ مَن ينتفعُ بِه مِن العُلماءِ وطلبةِ العِلمِ، وجعلَ مقرَّه في كُتبخانتِه الّتي أنشأَها بِمسجدِه الَّذي أَنشأَه وأتمَّه مِن مالِه الخاصّ لله تعالى بشارِعِ درْب المحْروقِ قسم الدَّربِ الأحْمر بِمصْر، بِحيثُ لا يجوزُ نقْلُه منْها أبدًا، وجعلَ النّاظرَ عَلى هذا الكِتابِ هُو مَن يكونُ ناظِرًا عَلى المسجدِ المذْكورِ وشَرطَ شُروطًا، منْها أنَّ التَّعييرةَ لا تَزيدُ عَلى عشْرينَ ورقةً ولا تخرجُ عَن مصْر القاهِرة، وأنَّه لا حقَّ لأحدٍ أَن يطْلبَ التَّعييرَ منْه إلَّا بإذْنٍ مِن النّاظرِ المذكور ولا حق لأحد من العلماء ولا للطلبة فيه إلا بأمر الناظر حتّى ولوْ بدّدتِ الكُتبخانة أوْ لمْ ينتفعْ بِها، واشترطَ أَن يكونَ النّاظرُ مِن ذرّيَّتِه، واللهُ الموفِّقُ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
عَليْها تعْليقاتٌ وتصْحيحاتٌ عَديدةٌ، منْها ما هُو بِخطِّ العُلماءِ منْهم نَصْر الهورينيّ مؤرَّخة بتاريخ ذي القعْدة 1289.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
كامل عبد المجيد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
محمد الرفاعي المحلاوي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
نصر الهوريني (كاتب الفائدة)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1289
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثالث عشر.
Eski Konum 3
في كتبخانة محمد الرفاعي المحلاوي بشارع درب المحروق قسم الدرب الأحمر بمصر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
392
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
392
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
710
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
مؤرخة بتاريخ ذي القعدة 1289.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
فائدة
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(1933 حديث) 21472
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الثلاثاء المبارك سادس عشر رمضان الذي هو من شهور سنة ألف ومائتين سبعة وستين سنة 1267
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
16
Cilt No
2
Satır Sayısı
19
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
كُتبخانة السّيّد محمَّد الرّفاعيّ المحلّاويّ العالِم بِالأزْهرِ: عَلى كلِّ مَن ينتفعُ بِه مِن العُلماءِ وطلبةِ العِلمِ، وجعلَ مقرَّه في كُتبخانتِه الّتي أنشأَها بِمسجدِه الَّذي أَنشأَه وأتمَّه مِن مالِه الخاصّ لله تعالى بشارِعِ درْب المحْروقِ قسم الدَّربِ الأحْمر بِمصْر، بِحيثُ لا يجوزُ نقْلُه منْها أبدًا، وجعلَ النّاظرَ عَلى هذا الكِتابِ هُو مَن يكونُ ناظِرًا عَلى المسجدِ المذْكورِ وشَرطَ شُروطًا... | كُتبخانة السّيّد محمَّد الرّفاعيّ المحلّاويّ العالِم بِالأزْهرِ: عَلى كلِّ مَن ينتفعُ بِه مِن العُلماءِ وطلبةِ العِلمِ، وجعلَ مقرَّه في كُتبخانتِه الّتي أنشأَها بِمسجدِه الَّذي أَنشأَه وأتمَّه مِن مالِه الخاصّ لله تعالى بشارِعِ درْب المحْروقِ قسم الدَّربِ الأحْمر بِمصْر، بِحيثُ لا يجوزُ نقْلُه منْها أبدًا، وجعلَ النّاظرَ عَلى هذا الكِتابِ هُو مَن يكونُ ناظِرًا عَلى المسجدِ المذْكورِ وشَرطَ شُروطًا، منْها أنَّ التَّغييرةَ لا تَزيدُ عَلى عشْرينَ ورقةً ولا تخرجُ عَن مصْر القاهِرة، وأنَّه لا حقَّ لأحدٍ أَن يطْلبَ التَّغييرَ منْه إلَّا بإذْنٍ مِن النّاظرِ المذكور ولا حق لأحد من العلماء ولا للطلبة فيه إلا بأمر الناظر حتّى ولوْ بدّدتِ الكُتبخانة أوْ لمْ ينتفعْ بِها، واشترطَ أَن يكونَ النّاظرُ مِن ذرّيَّتِه، واللهُ الموفِّقُ. #عَليْها تعْليقاتٌ وتصْحيحاتٌ عَديدةٌ، منْها ما هُو بِخطِّ العُلماءِ منْهم نَصْر الهورينيّ مؤرَّخة بتاريخ ذي القعْدة 1289.#عليْها عدَّة بلاغاتٍ في أثْناءِ النُّسخةِ وفي آخرِها قيدُ المقابَلةِ: (تمَّت مُقابَلةُ هذا الجزءِ والَّذي قبْلَه عَلى النُّسخةِ المطْبوعةِ على حسب ترتيب الشارح بمصاحبته معنا عَلى يدِ الفَقيرِ نصْر الهورينيّ في سادِس جُمادى 1290).#تملّك: كامِل عبْد المَجيدِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
