نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
1237
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
29
ابعاد فیزیکی
21 × 15.3سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2281
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
1237
یادداشتها
اصلاحات و تفاوت های کپی در حاشیه دارد. | تاریخ نسخه برداری از جزء نود که در کتابخانه الازهر به شماره (شماره عمومی: (804)؛ شماره مخصوص: (119)) تأیید شده است. در آن آمده بود که تاریخ نسخ این بوده است: «تکمیل تحریر در روز یکشنبه مبارکه هفت روز قبل از شعبان سال 1237 دویست و سی و هفت هجری شمسی تمام شد». | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب كسانى كه امور نواحى را بر اساس آنچه در ميان خود مى دانند در بيع و اجاره و پيمانه و وزن و سنّت آنها به نيّت و عقيده معروفشان انجام مى دهند. ... باب دین. یحیی بن بوکیر به ما گفت که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مردی را که بدهکار بود می آورد و می پرسد که آیا برای قرضش پولی گذاشته ای یا نه و هر کس پولی بگذارد نزد ورثه او می رود. رسول خدا راست گفت. قسمت با حمد و یاری خداوند به پایان رسید. بعد از آن بیست و هشتم است و اولی کتاب فاعلیت است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقفَ وأحبس وأبَّدَ وسبَّلَ وأكَّدَ وخلَّدَ الصّدرُ الأعْظمُ والدُّستورُ المكرَّمُ كافِل الدِّيارِ المصْريَّةِ وفاتِح الأقْطارِ الحِجازيَّة حضْرة الوَزيرِ المعظَّم الحاج محمَّد عليّ باشا بلَّغه اللهُ في الدّاريْنِ ما شاء، هذا الجزْءَ مِن تسْعينَ جُزءًا مِن متنِ صَحيحِ البُخاريِّ رغبةً في الثَّوابِ النَّافعِ الجاري عَلى جَميعِ مَن ينتفِعُ مِن أهلِ العِلمِ بِالجامِعِ الأَزْهَرِ والمعبَدِ الأنْورِ، وجعَلَ نفْعَه عامًّا لِجميعِ العِبادِ ومقرّه بِرواقِ الأكْرادِ وقفًا صحيحًا شرعيًّا وإحباسًا مرعيًّا مرضيًّا، فَلا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن ولا يُغْصَب {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وذلك سنةَ 1239هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد علي باشا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1239
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
برواق الأكراد بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
726
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1239 هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(119 حديث) 804
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء السابع والعشرون
Satır Sayısı
13
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيّات: محمَّد عليّ باشا، أوقفَ عَلى رِواقِ الأكْرادِ بِالجامِعِ الأزْهَرِ؛1239 هـ، وهذا نصُّه: "وقفَ وأحبسَ وأبَّدَ وسبَّلَ وأكَّدَ وخلَّدَ الصّدرُ الأعْظمُ والدُّستورُ المكرَّمُ كافِل الدِّيارِ المصْريَّةِ وفاتِح الأقْطارِ الحِجازيَّة حضْرة الوَزيرِ المعظَّم الحاج محمَّد عليّ باشا بلَّغه اللهُ في الدّاريْنِ ما شا، هذا الجزْءَ مِن تسْعينَ جُزءًا مِن متنِ صَحيحِ البُخاريِّ رغبةً في الثَّوابِ النَ... | وقفيّات: محمَّد عليّ باشا، أوقفَ عَلى رِواقِ الأكْرادِ بِالجامِعِ الأزْهَرِ؛1239 هـ، وهذا نصُّه: "وقفَ وأحبسَ وأبَّدَ وسبَّلَ وأكَّدَ وخلَّدَ الصّدرُ الأعْظمُ والدُّستورُ المكرَّمُ كافِل الدِّيارِ المصْريَّةِ وفاتِح الأقْطارِ الحِجازيَّة حضْرة الوَزيرِ المعظَّم الحاج محمَّد عليّ باشا بلَّغه اللهُ في الدّاريْنِ ما شا، هذا الجزْءَ مِن تسْعينَ جُزءًا مِن متنِ صَحيحِ البُخاريِّ رغبةً في الثَّوابِ النَّافعِ الجاري عَلى جَميعِ مَن ينتفِعُ مِن أهلِ العِلمِ بِالجامِعِ الأَزْهَرِ والمعبَدِ الأنْورِ، وجعَلَ نفْعَه عامًّا لِجميعِ العِبادِ ومقرّه بِرواقِ الأكْرادِ وقفًا صحيحًا شرعيًّا وإحباسًا مرعيًّا مرضيًّا، فَلا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن ولا يُغْصَب {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} سنةَ 1239هـ".#- بلَغَ مُقابَلةً على أصول صحيحة في سنةِ 1239هـ.#خاتم تملّك: الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
