نویسنده
احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار
916
محل انتشار
-
سلیمان النعم مالکی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
631
ابعاد فیزیکی
23 × 16 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
3222
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
916
یادداشتها
حاوی نظرات است. حاوی نظرات است. - حاوی اصلاحات است. - ما در آن نسخه از نام کپی کننده از قسمت های قبلی این قسمت بهره بردیم. - گاهی در حاشیه اشاره ای به بررسی موضوعی در متن یا نظری خاص پیدا می کنید. بلکه ممکن است در آن بیانی از تعصب امامی نسبت به امام دیگر یا انتقاد از موضع خاصی از امامی بیابید، چنانکه در مقاله (5033) بیان تعصب در الفتح نسبت به موضوعی... که ثابت می کند این مهشی هر چند در مجموع نظراتش اندک باشد، اکثراً عالم است و علم نزد خداست. علاوه بر آن، نسخ بسیار متأخر است، چنانکه در قرن سیزدهم است، و این امر امر مهمی را نشان می دهد و آن این است که دانش، ویرایش، تنقیح و تأمل به پیشینیان متوقف نمی شود، بلکه نسخه های متأخر دارای امتیاز آشکاری هستند که نباید انکار یا انکار شود، و نویسنده بسیاری از این پاورقی ها صاحب این کتاب است (المد و 3 مؤنیو). در حدیث معروف ابوموسی اشعری پس از اظهار نظر شدید در مسئله انکار و اثبات، نام خود را با ایستادن بر در اعلام کرد، پس ببینید. ضمناً مواردی از این دست وجود دارد که قلم خود را در مورد موضوع خاصی زمزمه می کند یا مسئله ای را مطرح می کند، مثلاً کاغذ (5260) و من از تقوای او مانند کاغذ (5278) شگفت زده شدم و نقل قول او را از خط شیخ عباده در نسخه البخاری در نسخ پاپراتور در مورد مسئله می بینم. (5485). | تاریخ وفات نسخ : 1287 ق.
متن نمونه
بسم الله الرحمن الرحیم کتاب: رزمندگان... عن علی رضی الله عنه که فرمود: هر که دوست دارد به معیار بسنده شود... در آخرین نشسته یا هنگامی که می ایستد بگوید سبحان پروردگارت پروردگار جلال بالاتر از آنچه وصف می کنند و درود بر دعا کنندگان از خدا و حمد... برای آنچه در گذشته مرتکب شده ام و این شرح ذلت و ضلالت به ذهنم خطور کرده است که از نیکوکارانی که به آن برخورد کرده اند طلب می کنم تا با فضل او جبران کنم چه عیبی را یافته ام... و از خدا می خواهم. تا این توضیح را وسیله ای برای رضایت و بهشت او قرار دهیم...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
هذِه النُّسخةُ في حَوزِ أَفقرِ الوَرى وأحْقرِ ما يُرى، مُحمَّد بْن عَليّ بْن مُحمَّد بْن أَحْمدَ البسْيوني الببياني المالِكيّ الأزْهريّ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن علي بن محمد بن أحمد البسيوني الببياني المالكي الأزهري. (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
5523
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada)
تاريخ التأليف,قال مؤلفه وقد فرغت من تأليفه وكتابته في يوم السبت سابع عشري ربيع الثاني سنة ست عشرة وتسعمائة حامداً مصلياً مسلماً ومحوقلاً ومحسبلاً.
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الثاني
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Telif Bitiş Günü (Hafta)
السبت
Telif Bitiş Günü (Ay)
27
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(541 حديث) 4629
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء العاشر
Satır Sayısı
27
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تَصْحيحاتٌ: يوجَدُ بِالنُّسخةِ تَصْحيحاتٌ.#تَعْليقاتٌ: يوجَد بِالنُّسْخةِ تعْليقاتٌ.#تَملُّكات: هذِه النُّسخةُ في حَوزِ أَفقرِ الوَرى وأحْقرِ ما يُرى، مُحمَّد بْن عَليّ بْن مُحمَّد بْن أَحْمدَ البسْيوني الببياني المالِكيّ الأزْهريّ. #خَتْم الكُتبخانةِ الأزْهريَّة 1319.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
