نویسنده
محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار
847
محل انتشار
مصر -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
453
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
7218
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
847
یادداشتها
دارای محو کامل صفحات برخی از مقالات است. بیش از یک جا دارای رنگ سفید و در نسخه اصلی در جلوی آن نوشته سفید است. | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه
(صفحه: باب اول و آخر حيض) ش: يعنى اين فصل اول و آخر حيض است. ابن بطل گفته است که آغاز حیض فوران خون و پایان آن آغاز طهارت است... ... (صفحه: باب بلند خواندن در زمان کسوف)... علی رضی الله عنه که در زمان خورشید گرفتگی نیز مردم را به نماز خواند، سپس به آنان گفت که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله چنین کرد. و اگر پیامبر صلی الله علیه وسلم در هنگام نماز با او با صدای بلند سخن نمی گفت، علی نیز آن را بلند نمی گفت، زیرا می دانست که این سنت است، لذا از آن غفلت نمی کرد. صحبت کردن. جزء دوم شرح بخاری را شیخ الاسلام العینی به پایان رسانده است که انشاء الله در جزء سوم سوره سجده قرآن می خواند.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف هذا الكتاب الحاجّ محمود الكاتب بجامع مهرماه سلطان في الاسكدار ملحقا بكتب الحاجّ يوسف في الجامع المذكور
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمود (واقف)
Mevcut Konum (Ülke) 1
تركيا
Mevcut Konum (Şehir) 1
اسكودار
Eski Konum 1
جامع مهرماه سلطان في الإسكدار
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
يوسف آغا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
117
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قريبة من زمن المؤلف
Cilt No
الجزء الثاني
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفٌ: خاتمُ وقفٍ نصُّه: وقفَ هذا الكتابَ الحاجُّ محمودٌ الكاتبُ بجامع مهرماه سلطان في الاسكدار ملحقًا بكتبِ الحاجِّ يوسفَ في الجامعِ المذكورِ.#خاتمُ تملُّكٍ حديثٌ لمكتبةِ: «يوسف أغا».#بها حواشٍ وتعليقاتٌ في الهامشِ.#بها تصحيحاتٌ في الهامشِ.#مقابلةٌ: على النُّسخةِ الَّتي كُتبَتْ منها، وهي مقابلةٌ على خطِّ المؤلفِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
