نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
856
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن یوسف بن عثمان الخطیب در خاتونیه البرانیه.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
220
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
5622
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
856
یادداشتها
نسخه خوب منطبق با نسخه های زیاد، حاوی هدفون و قرائت مجالس، حاوی بخش هایی از تکه تکه شدن نسخه اصلی است که شامل «قسمت سیزدهم و شروع آن در برگه نهم تا به جزء هجدهم رسید. آخرین املاء امام بخاری برای صحیحش در بخارا در سال 254 هجری قمری قبل از حکم 252 هجری قمری بود. هجری قمری و از آنجایی که آخرین املاء او را از نکات برجسته کتاب می دانند، آن را سال تألیف آن دانسته ایم و برخی از محققین سال تألیف آن حضرت را سال 232 هجری قمری عنوان کرده اند.
متن نمونه
(کتاب مناسک) (باب فریضه حج و فضیلت آن) و کلام الله جل جلاله {و اللّه النّاس الحجة البیت، هر که بتواند راهی به آن کند} ... ... (فصل وکالت امین در بیت المال و امثال آن)... علی اللّه صلی الله علیه و آله و سلم. صلوات الله علیه گفت: خزانه امین انفاق کننده است و شاید گفت کسى که آنچه را که به او امر شده است به طور کامل ببخشد، خود را با کمال میل به آنچه دستور داده است، یکی از خیرین... تکمیل جزء ثالث ده از صحیح البخاری رحمه الله. خداوند متعال آن را در آغاز چهارم کتاب شخم و زراعت می خواند.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصْطفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المجلَّدَ وما قبْلَه مِن صَحيحِ البُخاريِّ صاحبُه الشَّيخُ الخَطيبُ علاءُ الدّينِ عليّ ابنُ الشَّيخِ المرْحومِ يوسُف بنِ عُثمانَ الماردينيّ الأصْل ثمَّ الدِّمشْقيّ، في مَجالِسَ آخرُها في أوائِلِ شهْرِ جُمادى الآخِرةِ سنةَ ستّينَ وثمانمائةٍ، وقَد أجزتُ لَه أَن يرويَه عنّي وأَن يرْويَ عنّي جميعَ ما يَجوزُ لي روايتُه بشرطِه. وكتبَ العبدُ أَحمدُ بنُ محمّدِ بنِ أَحمدَ بنِ أَبي بكرِ بنِ زيدٍ لطفَ اللهُ تَعالى بِه مُصلِّيًا عَلى النَّبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلم ومترضِّيًا عَن أصْحابِه أجْمعينَ، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ وحسبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
هذا ممّا وقَفَه الوزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أخ الوَزير محمَّد باشا المعْروف بكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
خاتم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمجَد زادَه حسَين باشا"
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
علاء الدين علي بن يوسف بن عثمان المارديني ثم الدمشقي (مالك) | أحمد بن محمد بن أحمد بن زيد (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
حسين باشا ابن حسن أغا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
أمجد زاده حسين باشا (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
860
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
120
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في أوائل شهر جمادى الآخرة سنة ستين وثمانمائة
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
حسين باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
119
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الثلاثاء ثالث عشرين المحرم سنة ست وخمسين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
23
Cilt No
الجزء الثالث
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملُّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تملُّك: "أمْجد زادَه حسَين باشا".#وقْف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممَّا وقفَه الوَزير حسَين باشا ابْن حسَن أَغا أخ الوَزير محمَّد باشا المعْروف بِكوبريلي عَفا اللهُ عنْهُم.#بها فُروقُ نسخٍ في الهامِشِ.#سَماعات: كتبَ في الهامِشِ: "بلغَ يوسُف بْنُ محمَّد بْنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحمَد بْنِ زَيدٍ، وسمعَ هذا المجلِسَ حَفيدي عبْد الرَّحمنِ وصالحٌ النّسّاج ومحمّد ... والشَ... | تملُّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تملُّك: "أمْجد زادَه حسَين باشا".#وقْف: خاتَم وقْف نصُّه: هذا ممَّا وقفَه الوَزير حسَين باشا ابْن حسَن أَغا أخ الوَزير محمَّد باشا المعْروف بِكوبريلي عَفا اللهُ عنْهُم.#بها فُروقُ نسخٍ في الهامِشِ.#سَماعات: كتبَ في الهامِشِ: "بلغَ يوسُف بْنُ محمَّد بْنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحمَد بْنِ زَيدٍ، وسمعَ هذا المجلِسَ حَفيدي عبْد الرَّحمنِ وصالحٌ النّسّاج ومحمّد ... والشَّيخُ نورُ الدّينِ حسَن بْن عليّ بْن محْمود المِرْداويّ والطّيب شمْس الدّين محمَّد العماديّ". #سَماعات: "بلغَ يوسُف بْن محمَّد بْنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بْن زَيدٍ، وسمعَ هذا المجْلسَ الشَّيخُ شمْسُ الدّينِ محمَّد الشّويخ وحَفيدي عبْد الرَّحْمنِ". #قِراءة:"بلغَ يوسُف بْن مُحمَّد بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمد بنِ زَيدٍ".#سَماعات: "بلغَ يوسُف بنُ محمَّد بْنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجلِسَ شمسُ الدّينِ محمّد العماديّ وشقيقُ القارئِ أحمدُ بنُ محمّدٍ وصالحُ بنُ عبدِ الرَّحيمِ النّسّاج والخَطيبُ شمْسُ الدّينِ محمَّد بنُ الحَمْراءِ".#سَماعات: "بلغَ يوسُف بنُ أَحْمدَ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتبِه أَحْمدَ بنِ زيدٍ، وسمِعَ هذا المجلِسَ شَقيقُه أَحمدُ وحَفيدي عبدُ الرَّحْمنِ". #سَماعات: "بلغَ يوسُف بْن مُحمَّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ شَقيقُه أَحْمدُ وحَفيدي عَبدُ الرَّحمنِ". #سَماعات: "بلغَ يوسُف بنُ محمَّدِ بنِ يوسُف، وسمعَ هذا المجْلِسَ شقيقُه أَحمدُ وحَفيدي عبدُ الرَّحمنِ". #سَماعات: "بلغَ يوسُف بْن محمَّدِ بنِ يوسُف قِراءةً عَلى كاتبِه أَحْمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ شقيقُه أَحمدُ وصالحٌ النّسّاج وحَفيدي عَبدُ الرَّحمنِ". #سَماعات: "بلغَ يوسُف بنُ محمَّدِ بنِ يوسُف قِراءةً، وسمعَ هذا المجْلِسَ شقيقُه أَحمدُ وصالحٌ النّسّاج وحَفيدي عبْدُ الرَّحمنِ. وكتبَ أَحمدُ بنُ زَيدٍ". #سَماعات: "بلغَ يوسُف بنُ محمَّدِ بنِ يوسُف وهذا المجلِسَ شقيقُه أَحمدُ وحَفيدي عبدُ الرَّحمنِ وصالحٌ النّسّاج". #سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّد بِالخاتونيّة قِراءةً عَلى كاتبِه أَحْمدَ بنِ زيدٍ، وسمعَ هذا المجلِسَ شَقيقُه أَحمدُ وصالحٌ النّسّاج وحَفيدي عبدُ الرَّحْمنِ". #سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتبِه أَحمَد بنِ زَيدٍ، وسمعَ هذا المجْلِسَ شقيقُه أَحمدُ وحَفيدي عبدُ الرَّحمنِ وصالحٌ النّسّاج". #سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّد بِالخاتونيّة، وسمعَ هذا المجْلِسَ حَفيدي عبدُ الرَّحْمنِ". #سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ مُحمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلسَ شَقيقُه أحْمدُ وحَفيدي عبدُ الرَّحمنِ". #سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتبِه أَحمدَ بنِ زيدٍ، وسمعَ هذا المجلِسَ شمسُ الدّينِ محمَّدٌ الصّفوريّ". #سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ محمَّدٍ الخَطيب، وسمِعَ هذا المجْلِسَ شقيقُه أَحمدُ وصالحٌ النّسّاج وحَفيدي عبدُ الرَّحمنِ". #سَماعات: "بلغَ الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمَّدٍ قِراءةً عَلى كاتِبِه أَحمدَ بنِ زَيدٍ، وسمِعَ هذا المجْلِسَ حَفيدي عبدُ الرَّحمنِ وشمْسُ الدّينِ محمَّدٌ العماديّ". #إِجازةٌ: الحمدُ للهِ وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصْطفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المجلَّدَ وما قبْلَه مِن صَحيحِ البُخاريِّ صاحبُه الشَّيخُ الخَطيبُ علاءُ الدّينِ عليّ ابنُ الشَّيخِ المرْحومِ يوسُف بنِ عُثمانَ الماردينيّ الأصْل ثمَّ الدِّمشْقيّ، في مَجالِسَ آخرُها في أوائِلِ شهْرِ جُمادى الآخِرةِ سنةَ ستّينَ وثمانمائةٍ، وقَد أجزتُ لَه أَن يرويَه عنّي وأَن يرْويَ عنّي جميعَ ما يَجوزُ لي روايتُه بشرطِه. وكتبَ العبدُ أَحمدُ بنُ محمّدِ بنِ أَحمدَ بنِ أَبي بكرِ بنِ زيدٍ لطفَ اللهُ تَعالى بِه مُصلِّيًا عَلى النَّبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلم ومترضِّيًا عَن أصْحابِه أجْمعينَ، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ وحسبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ.#إجازةٌ:الحمدُ للهِ وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطفى، أمّا بعدُ فقَد قرأَ عليَّ هذا المجلَّدَ وما قبْلَه مِن أوَّلِ البُخاريِّ إِلى هُنا: الخَطيبُ يوسُف بنُ الخَطيبِ محمّدِ بنِ الشَّيخِ يوسُف ابنُ أَخي الخَطيبِ عَلاءِ الدّينِ عليٍّ المذْكورِ أعْلاه، في مجالِسَ آخرُها يومُ السَّبتِ سادس جُمادى الأولى سنةَ ستٍّ وستّينَ وثمانمائةٍ، وسمِعَ بِقِراءتِه مَنِ اسمُه مُثبتٌ في رُؤوسِ المَجالسِ، وسمِعَ هذا المجلِسَ الآخَر الخطيبُ صالِح بنُ عبدِ الرَّحمن النَّسّاج في القطنِ، وحَفيدي عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدٍ، وقَد أجزتُ لَهم أَن يرْوُوا عنّي جميعَ ما يَجوزُ لِي رِوايتُه. قالَ ذلِك وكتَبَه أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ أَحْمدَ بنِ أَبي بكْرِ بنِ زَيدٍ. حامِدًا للهِ تَعالى ومُصلِّيًا عَلى عبْدِ اللهِ ورَسولِه مُحمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه ومُسلِّمًا تَسْليمًا، وحسْبُنا اللهُ ونعْمَ الوَكيلُ.#بها تصْحيحاتٌ في الهامِشِ#حواشي وتعْليقات: بها حَواشي وتعْليقاتٌ يكتبُ فوقَها: "حشـ"كتبتْ تجْزئةُ الكتابِ عَلى الحَواشي
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
