نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
205
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
659
محل کتابخانه
دارالکتب، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب آتش زدن خانه ها و نخل ها... ...فصل فضایل اصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم...فصل فضایل عبدالله بن عمر رضی الله عنهم... پایان قسمت پنجم بر برکت و یاری و توفیق خداوند.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمد لله رب العالمين. أوقف مولانا السلطان المالك الملك الأشرف أبو النصر قايتباي عز عصره هذا المجلد وما معه على طلبة العلم الشريف وجعل مقره بحزانة كتبه بمدرسته التي أنشأها بالصحراء وشرط أن لا يخرج منها برهن ولا بغيره بتاريخ سابع عشري من جمادى الآخرة سنة أحد وثمانين وثمانمائة. شهد بمضمون ما ذكر أعلاه أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الإمامي لطف الله به. شهد بمضمون ما ذكر أعلاه أبو البقاء بن يحيى بن الجيعان.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أبو النصر قايتباي (واقف) | أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الإمامي (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
881
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1
أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الإمامي لطف الله به. - أبو البقاء بن يحيى بن الجيعان.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Eski Konum 1
مدرسة أبو النصر قايتباي التي أنشأها بالصحراء
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سابع عشري من جمادى الآخرة سنة أحد وثمانين وثمانمائة.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
طلعت
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
828
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الخامس
Yazı Türü
نسخ - ثلث - الكوفي
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
قراءاتٌ:نصُّ القراءةِ في آخرِ صفحةٍ في الكتابِ، ونصُّه:«الحمدُ للهِ، وسلامٌ علي عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ: فقدْ قرأَ عليَّ جميعَ هذا الجزءِ والَّذي قبلَه من صحيح الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ -رحِمَهُ اللهُ- الولدُ المشتغلُ الأوحدُ البارعُ المحصل المفيدُ أبو الشِّفا صالحُ بنُ الشيخِ المباركِ الزَّاهدِ زينِ الدِّينِ طه بنِ خالدٍ الإطفيحيُّ، نفعَ اللهُ به، قراءة جي... | قراءاتٌ:نصُّ القراءةِ في آخرِ صفحةٍ في الكتابِ، ونصُّه:«الحمدُ للهِ، وسلامٌ علي عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ: فقدْ قرأَ عليَّ جميعَ هذا الجزءِ والَّذي قبلَه من صحيح الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ -رحِمَهُ اللهُ- الولدُ المشتغلُ الأوحدُ البارعُ المحصل المفيدُ أبو الشِّفا صالحُ بنُ الشيخِ المباركِ الزَّاهدِ زينِ الدِّينِ طه بنِ خالدٍ الإطفيحيُّ، نفعَ اللهُ به، قراءة جيدة في مجالسَ آخرُها يومَ الأحدِ تاسعَ عَشَري شهرِ رجبٍ الفردِ عامَ ستَّةٍ وثمانينَ وثمانمائةٍ، وأجزتُ له أنْ يروِيَ عنْي جميعِه وجميعِ ما يجوزُ لي وعني روايتُه بشرطِه قاله وكتبَه عثمان بنُ محمَّدٍ الديميُّ، غفَرَ اللهُ ذنوبه وسَتَرَ عيوبَه، حامدًا مصليًّا مسلمًا».#وقفيات ـ وقف بالصفحات الأولي للكتاب ما نصه :الحمد لله رب العالمين.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
