نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
1222
محل انتشار
عربستان سعودی -
محمد الصابر بن السید بلال بن السید محمد الهادی العیناطبی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
561
ابعاد فیزیکی
21 × 15سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1903
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
1222
یادداشتها
تاریخ وفات نسخ : زنده در سال 1222 | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب فضائل انصار... باب کلام الله جل جلاله: و ما ترازوهای عادل برای روز قیامت قرار می دهیم و اعمال و گفتار بنی آدم سنجیده می شود.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَنْ شاءَ مِنْ عبيدِه للأعمالِ الصَّالحةِ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ سيدِ السَّاداتِ القائل: «إِذَا مَاتَ ابنُ آدَمَ انقَطَعَ عَمَلُه إلَّا من ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ ..» الحديث، وعلى آلِه وصحبِه، ومَنْ سلَكَ نَهْجَه واقتَفَى أثَرَه في القديمِ والحديثِ، وبعدُ: فقدْ وقَفَ الجنابُ العالي والكوكبُ المتلالي، حضرةُ الحاجُّ محبوب آغا تابع سعادة الآصفي والي المملكةِ الم... | الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَنْ شاءَ مِنْ عبيدِه للأعمالِ الصَّالحةِ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ سيدِ السَّاداتِ القائل: «إِذَا مَاتَ ابنُ آدَمَ انقَطَعَ عَمَلُه إلَّا من ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ ..» الحديث، وعلى آلِه وصحبِه، ومَنْ سلَكَ نَهْجَه واقتَفَى أثَرَه في القديمِ والحديثِ، وبعدُ: فقدْ وقَفَ الجنابُ العالي والكوكبُ المتلالي، حضرةُ الحاجُّ محبوب آغا تابع سعادة الآصفي والي المملكةِ المصريةِ هذا الكتابَ ابتغاءَ مرضاتِ اللهِ تعالى، ورجاءَ الثوابِ منَ الملكِ الوهَّابِ، وقفًا صحيحًا لَازمًا لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُملكُ لأحدٍ، وشرَطَ النَّظَرَ لنفسِه مدَّةَ حياتِه، ومن بعده يوضَعُ برواقِ الأروامِ بالجامعِ الأزهرِ، ويكونُ النَّظرُ لشيخِ الرواقِ المذكورِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} تحريرًا في 7 جُمادى الآخرِ سنةَ 1269من هجرةِ من خَلَقَهُ اللهُ على أكملِ وصف.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محبوب آغا (واقف) | محبوب آغا (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1269
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
رواق الأروام بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في 7 جمادى الآخر سنة 1269هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5376 حديث) 83973
İstinsah Tarihi (Nüshada)
سنة اثنين وعشرين ومئتين وألف في شهر ربيع الأول
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الأخير
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ الحمدُ للهِ الَّذي أنعَمَ علينا بنعمٍ لَا تُحصى، وخصَّنا بآلاءٍ، حيثُ جعَلَنَا منْ أُمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ، الَّذي معجزاتُه لَا تُستقصَى، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ المبعوثِ رحمةً للعالمينَ، وعلى آلِه ينابيعِ الهُدَى، وأصحابِه مصابيحِ الدُّجَى، صلاةً وسلامًا دائمينِ إلى يومِ الدِّينِ، وبعدُ: فقدْ أسْمَعَنِي الشيخُ أحمدُ بنُ إسماعيلَ... | بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ الحمدُ للهِ الَّذي أنعَمَ علينا بنعمٍ لَا تُحصى، وخصَّنا بآلاءٍ، حيثُ جعَلَنَا منْ أُمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ، الَّذي معجزاتُه لَا تُستقصَى، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ المبعوثِ رحمةً للعالمينَ، وعلى آلِه ينابيعِ الهُدَى، وأصحابِه مصابيحِ الدُّجَى، صلاةً وسلامًا دائمينِ إلى يومِ الدِّينِ، وبعدُ: فقدْ أسْمَعَنِي الشيخُ أحمدُ بنُ إسماعيلَ التركيُّ الأصلِ مكيّ الولادةِ «صحيحَ البُخاريِّ» بجميعِ رواياتِه وتصحيحِ هذه النُّسخةِ، وقد أجزتُه بما أجازَني مشايخي الأجلاءُ بالأسانيدِ الصحيحةِ المتَّصلةِ إلى مؤلِّفِ «الجامعِ الصَّحيحِ» أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ الجعفيِّ البُخاريِّ، وبجميعِ مرويَّاتي إلى الكُتُبِ الستَّةِ، وسائرِ كُتُبِ الأحاديثِ المقبولةِ عندَ أهلِ الأثرِ، فقدْ أجزتُه مع تقصيرِي وإضاعتِي في عدمِ بضاعتِي، وأنا أفقرُ الورى فتحُ اللهِ بنُ عمرَ الماردينيُّ أصلًا الأحديُّ مولدًا المكيُّ نزيلًا ودخيلًا، وأرجو من سيدِي المجازِ أن لَا ينسانِي من دعواِته في خلواتِه وجلواتِه ورواياتِه، وأوصيه بما وصَّى اللُه به عبادَه ووصَّى الأنبياءَ أُمَمَهم، ووصَّى المؤمنونَ بعضُهم بعضًا، وهوَ التَّقوى في السرِّ والعلنِ، إذ هيَ الوسيلةُ العُظمى للنَّجاةِ عنِ المحنِ، والصَّلاةُ والسلامُ الأتمَّانِ الأكملانِ على مَنْ هذا العالم نقطةٌ من بحرِ جُودِه محمَّدٍ، الَّذي أنقذَنا اللهُ منَ الضلالةِ بوجودِه، وعلى آلِه وصحبِه وجندِه إلى يومِ الدِّينِ.#بها تصحيحاتٌ. #الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَنْ شاءَ مِنْ عبيدِه للأعمالِ الصَّالحةِ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ سيدِ السَّاداتِ القائل: «إِذَا مَاتَ ابنُ آدَمَ انقَطَعَ عَمَلُه إلَّا من ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ ..» الحديث، وعلى آلِه وصحبِه، ومَنْ سلَكَ نَهْجَه واقتَفَى أثَرَه في القديمِ والحديثِ، وبعدُ: فقدْ وقَفَ الجنابُ العالي والكوكبُ المتلالي، حضرةُ الحاجُّ محبوب آغا تابع سعادة الآصفي والي المملكةِ المصريةِ هذا الكتابَ ابتغاءَ مرضاتِ اللهِ تعالى، ورجاءَ الثوابِ منَ الملكِ الوهَّابِ، وقفًا صحيحًا لَازمًا لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُملكُ لأحدٍ، وشرَطَ النَّظَرَ لنفسِه مدَّةَ حياتِه، ومن بعده يوضَعُ برواقِ الأروامِ بالجامعِ الأزهرِ، ويكونُ النَّظرُ لشيخِ الرواقِ المذكورِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} تحريرًا في 7 جُمادى الآخرِ سنةَ 1269من هجرةِ من خَلَقَهُ اللهُ على أكملِ وصف.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
