نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
876
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن عبدالرحمن بن احمد المجیدی، شافعی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
96
ابعاد فیزیکی
27.2×19 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1416
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
876
یادداشتها
تاریخ وفات نسخ : (000 - ناحیه 875 هجری قمری = 000 - ناحیه 1470 م). | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
سوره یونس و ابن عباس می فرمایند: «پس گیاهان زمین با آن آمیخته شدند و با آب هر رنگی روییدند». ...فصل غذا خوردن هنگامی که ناچار می شود بگوید ای کسانی که ایمان آورده اید از چیزهای پاکیزه ای که به شما روزی کرده ایم به قول او بخورید و گناهی بر او نیست.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ، ملَكَ هذه النُّسخةَ المشرفةَ، وهوَ «اصحيح البُخاريّ»، وهوَ في ثمانِ أجزاءٍ بخطِّ الماجديِّ، ملَكَهم منْ فضلِ اللهِ الحنانِ يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ جلبان المؤيديُّ، كافلُ المملكةِ الشاميَّةِ، كانَ تغمَّده اللهُ برحمتِه والرضوانِ، مشتراه من صاحبه بهاءِ الدِّينِ بنِ الحريريِّ مبلغ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ بتاريخ شهر رجب الأصب سنة خمس وثمانين وثمانمائة
Sahiplik/Vakıf Metni 2
قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
يوسف بن محمد بن جلبان المؤيدي (مشتري) | بهاء الدين بن الحريري (بائع)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمود خان بن مصطفى خان (واقف) | أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
885
Edinme Yöntemi 1
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
بتاريخ شهر رجب الأصب سنة خمس وثمانين وثمانمائة
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
آيا صوفيا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
789
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
كان الفراغ منه نهار الأحد رابع شهر المحرم الحرام من شهور سنة ست وسبعين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
4
Cilt No
الجزء السادس
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خ... | وقفيَّاتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان».#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقْ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#جاءَ في أوَّلِها قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ، ملَكَ هذه النُّسخةَ المشرفةَ، وهوَ «اصحيح البُخاريّ»، وهوَ في ثمانِ أجزاءٍ بخطِّ الماجديِّ، ملَكَهم منْ فضلِ اللهِ الحنانِ يوسفُ بنُ محمَّدِ بنِ جلبان المؤيديُّ، كافلُ المملكةِ الشاميَّةِ، كانَ تغمَّده اللهُ برحمتِه والرضوانِ، مشتراه من صاحبه بهاءِ الدِّينِ بنِ الحريريِّ مبلغ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ بتاريخ شهر رجب الأصب سنة خمس وثمانين وثمانمائة». #على هوامشِها تعليقاتٌ رُمِزَ لها بلفظة: (حشـ).#«بلَغَ الشيخُ بهاءُ الدِّينِ أعزَّه اللهُ تعالى سماعًا لهذا الجزءِ على أبي بكرِ بنِ قاضي عجلون الشافعيّ عفا اللهُ تعالى عنهما».#«ثمَّ بلَغَ سماع هذا الجزءِ على أبي بكرِ ابن قاضي عجلون الشافعيّ عفا اللهُ عنهما».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
