امده القاری در شرح صحیح البخاری
(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

عنوان امده القاری در شرح صحیح البخاری
عنوان اورجینال عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى
نویسنده محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار: 873
محل انتشار مصر - احمد بن محمد الدمیری، السیرجانی، مالکی.
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 296
ابعاد فیزیکی بها تعقيبه
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 684
محل کتابخانه کتابخانه ملت، استانبول، ترکیه
تاریخ 873
یادداشت‌ها تاریخ وفات نسخ : زنده بود (۸۷۲ هجری قمری) | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه باب: در سیر و پیاز و تره چه آمده است... باب: اگر بخوابد و به عقل شیطان در گوشش نرسد... اگر بگویید: چرا گوش برای ذکر اختصاص دارد و چشم برای خواب مناسبتر است؟ عرض کردم: الطبی گفت: مراد از سنگینی خواب است، چنانکه گوش مایه توجه است و بول در میان آن دو پلیدی جدا می شود، زیرا دخول و خشک شدن آن آسانتر و در رگها وسعت بیشتری دارد و در نتیجه تنبلی در همه اعضا به ارث می رسد. و خدا داناتر است. قسمت ششم انجام شد
Sahiplik/Vakıf Metni 1 الواثق بالملك الصمد عبد الكريم بن محمّد بن محمد.
Sahiplik/Vakıf Metni 3 وقف شيخ الإسلام السيد فيض الله أفندي غفر الله له ولوالديه بشرط أن لا يخرج من المدرسة الّتي أنشأها بقسطنطينية سنة 1112
Sahiplik/Vakıf Metni 2 عثمان بن الملك الظاهر جقمق.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 عبد الكريم بن محمد بن محمد. (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3 فيض الله (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 عثمان بن جقمق. (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3 1112
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3 الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 3 تركيا
Mevcut Konum (Şehir) 3 استانبول
Eski Konum 3 القسطنطينية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 5
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 5
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 301
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3 سنة 1112هـ.
Metin Türü 1 تملك
Metin Türü 3 وقف
Metin Türü 2 تملك
Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Alt Kütüphane Adı شيخ الإسلام فيض الله أفندي
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 412
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) الجمعة خامس عشر من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وسبعين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 15
Cilt No الجزء السادس
Satır Sayısı 29
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar تملكٌ: منْ كُتُبِ الفقيرِ السيِّدِ مصطفى المفتي في السلطنةِ العثمانيةِ العليَّةِ عُفِيَ عنه.#تملكٌ: ملت كتبخانة.#وقفُ شيخ الإسلامِ فيضِ اللهِ أفندي، غفَرَ اللهُ لَهُ ولوالديْهِ، بشرطِ ألَّا يخرجَ منَ المدرسةِ الَّتي أنشأَها بالقسطنطينيةِ سنةَ 1112.#تملكٌ: الواثقُ بالملكِ الصَّمدِ عبدُ الكريمِ بنُ محمَّدِ بنِ محمدٍ. #مقابلةٌ: بلغتُ مقابلةً حسبَ الطَّاقة، والحمدُ للهِ.#عليها بعضُ التَّصحيحاتِ.#تملكٌ: عثمانُ بنُ الملكِ الظاهرِ جقمق.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

امده القاری در شرح صحیح البخاری

(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)
نویسنده محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار 873
محل انتشار مصر - احمد بن محمد الدمیری، السیرجانی، مالکی.
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 296
ابعاد فیزیکی بها تعقيبه
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 684
محل کتابخانه کتابخانه ملت، استانبول، ترکیه
تاریخ 873
یادداشت‌ها تاریخ وفات نسخ : زنده بود (۸۷۲ هجری قمری) | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه باب: در سیر و پیاز و تره چه آمده است... باب: اگر بخوابد و به عقل شیطان در گوشش نرسد... اگر بگویید: چرا گوش برای ذکر اختصاص دارد و چشم برای خواب مناسبتر است؟ عرض کردم: الطبی گفت: مراد از سنگینی خواب است، چنانکه گوش مایه توجه است و بول در میان آن دو پلیدی جدا می شود، زیرا دخول و خشک شدن آن آسانتر و در رگها وسعت بیشتری دارد و در نتیجه تنبلی در همه اعضا به ارث می رسد. و خدا داناتر است. قسمت ششم انجام شد
Sahiplik/Vakıf Metni 1 الواثق بالملك الصمد عبد الكريم بن محمّد بن محمد.
Sahiplik/Vakıf Metni 3 وقف شيخ الإسلام السيد فيض الله أفندي غفر الله له ولوالديه بشرط أن لا يخرج من المدرسة الّتي أنشأها بقسطنطينية سنة 1112
Sahiplik/Vakıf Metni 2 عثمان بن الملك الظاهر جقمق.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 عبد الكريم بن محمد بن محمد. (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3 فيض الله (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 عثمان بن جقمق. (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3 1112
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3 الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 3 تركيا
Mevcut Konum (Şehir) 3 استانبول
Eski Konum 3 القسطنطينية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 5
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 5
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 301
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3 سنة 1112هـ.
Metin Türü 1 تملك
Metin Türü 3 وقف
Metin Türü 2 تملك
Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Alt Kütüphane Adı شيخ الإسلام فيض الله أفندي
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 412
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) الجمعة خامس عشر من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وسبعين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 15
Cilt No الجزء السادس
Satır Sayısı 29
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar تملكٌ: منْ كُتُبِ الفقيرِ السيِّدِ مصطفى المفتي في السلطنةِ العثمانيةِ العليَّةِ عُفِيَ عنه.#تملكٌ: ملت كتبخانة.#وقفُ شيخ الإسلامِ فيضِ اللهِ أفندي، غفَرَ اللهُ لَهُ ولوالديْهِ، بشرطِ ألَّا يخرجَ منَ المدرسةِ الَّتي أنشأَها بالقسطنطينيةِ سنةَ 1112.#تملكٌ: الواثقُ بالملكِ الصَّمدِ عبدُ الكريمِ بنُ محمَّدِ بنِ محمدٍ. #مقابلةٌ: بلغتُ مقابلةً حسبَ الطَّاقة، والحمدُ للهِ.#عليها بعضُ التَّصحيحاتِ.#تملكٌ: عثمانُ بنُ الملكِ الظاهرِ جقمق.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید