نویسنده
محمد بن عبدالله بن حمدویه بن نعیم الذبی، التهمنی، نیسابوری، شافعی، اباعبدالله معروف به حکیم و معروف به ابن البیاء، محقق حدیث و حافظ.
نویسنده اورجینال
محمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم الضبي، الطهماني، النيسابوري، الشافعي، أبوعبد الله، الشهير بالحاكم، ويعرف بابن البيع، المحدث، الحافظ
تاریخ انتشار
728
محل انتشار
مصر -
محمد بن ابی القاسم الفارقی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| عصاره ها و مستدل ها بر صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
291
ابعاد فیزیکی
27 × 18 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
3513
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
728
یادداشتها
تیترها را با رنگ قرمز نوشت.
متن نمونه
کتاب هجرت و اکثر گزارشهای آن را آن دو شیخ تصدیق کرده اند... ... عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب ذکر کرده است... و گفت: به خدا سوگند ابن عباس راست گفته است، به خدا سوگند این حسن بزرگ است، این حدیثی است با سند صحیح، و آنها آن را نقل نکرده اند.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/227 - كشف الظنون 2/1672 - معجم المؤلفين 10/238 - هدية العارفين 2/59
Müellifin Diğer Adları
الحاكم النيسابوري، محمد بن عبد الله بن حمدويه
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الرابع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الخامس
Alt Kütüphane Adı
المغاربة
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(6122 حديث) 93211
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في مستهل شعبان المكرم عام ثمانية وعشرين وسبعمائة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء 3
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفٌ برواقِ المغاربةِ بالجامعِ الأزهرِ، وقفُ الشيخِ عامرٍ، شهِدَ بذلكَ عليٌّ السويسيُّ.شهد بذلكَ علي ...-كتب بجوار الوقف: البائع عبد الله ...#ختمُ التملُّكِ: المكتبةُ الأزهريَّةُ.#عليها تصحيحاتٌ.#مقابلةٌ: بلَغَ مقابلةً بأصلٍ صحيحٍ، فصحَّ وفيه بعضَ أشياء يكشف عنها، معلم عليها في الحاشيةِ، كتبَها: اللخميُّ.-وفي صفحة العنوان كتب: بلغ مقابلة لجميعه فصح، كتبه محمد بن الحسن اللخمي.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | المستدركات