نویسنده
احمدبن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمدبن احمد، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، قاضی القضات شافعی در مصر، معروف به شهاب الدین ابن حجر الأسقلان، نویسندة الأسقلان، نویسندگان، رجال الأسقلان، نویسندگان. امام و حافظ
نویسنده اورجینال
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاریخ انتشار
842
محل انتشار
مصر -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
253
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
7012
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
842
یادداشتها
نسخه اصلاح شده - با نمایه ای از عناوین موضوعی شروع می شود. - سفید در کاغذ 189/B ذکر شد | تاریخ اتمام تألیف کتاب از کتابخانه رئیس نویس، شماره (194) تأیید شد. در آن آمده است: مؤلف رحمه الله فرمود که مجموعه او احمد بن علی تمام شد... در روز اول رجب الفرد سال یکصد و هشتاد و چهل و دو به جز آنچه در دوازدهم رجب همان سال به این کتابچه افزوده است، مقدمه را جمع آوری کرده و در آغاز سال هفتم به شرح آن پرداخته است. برای خدا باش.»
متن نمونه
قول او بسم الله الرحمن الرحیم کتاب وجوب پنجم به قول اسماعیلیان این گونه است و برای اکثر آنها سوره ای است و بعضی آن را ترک کردند و بسمله برای اکثریت ثابت شد و پنجم با افزودن أماما و قول او از صلوات الله... از استخوان و سرگینی عبور نکنند، مگر این که از آن و در روایت سرخاسی مزه پیدا کنند، مگر اینکه از آن غذا بیابند». ابن الطین گفت: ممکن است خداوند آن را بر آن قرار دهد و ممکن است از آن غذا را به آنها بچشاند. و در حدیث ابن مسعود «شتر دامهای خود را زیاد کرد». این با حدیث باب امکان حمل طعام در آن بر طعام حیوانات، در پایان جزء ششم فتح الباری، و به دنبال آن جزء هفتم، بیان ایشان، باب اسلام ابوذر غفاری، منافات دارد.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
914
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء السادس
Satır Sayısı
27
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقْفيَّاتُ:- جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قَد وقَفَ هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ والمحلّةَ اللَّطيفةَ المَنيفةَ حضْرت سُلْطانِنا أعْظَمِ السَّلاطين العِظام، أكْرمِ الخَواقينِ الفِخامِ، ناصِبِ لواءِ الشَّرعِ في الآفاقِ، باسِط بِساطِ الأمْنِ في العالَمين عَلى الإطْلاقِ، السُّلطان ابْن السُّلطانِ السُّلطان الغازي محْمود خان لا زالَتْ أوْراقُ حسَناتِه مَكْتوبةً مَدَى الأيّامِ بأَيْدي... | الوقْفيَّاتُ:- جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قَد وقَفَ هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ والمحلّةَ اللَّطيفةَ المَنيفةَ حضْرت سُلْطانِنا أعْظَمِ السَّلاطين العِظام، أكْرمِ الخَواقينِ الفِخامِ، ناصِبِ لواءِ الشَّرعِ في الآفاقِ، باسِط بِساطِ الأمْنِ في العالَمين عَلى الإطْلاقِ، السُّلطان ابْن السُّلطانِ السُّلطان الغازي محْمود خان لا زالَتْ أوْراقُ حسَناتِه مَكْتوبةً مَدَى الأيّامِ بأَيْدي سفَرةٍ بَررةٍ كِرامٍ، وقْفًا صَحيحًا شَرْعيًّا لمَن قدَرَ عَلى مُطالَعتِه وإِفادتِه واسْتِفادتِه، حرَّرَه الفَقيرُ إليه [تَعالى] درْويش مُصْطَفى المأْمورُ بِتفْتيشِ أوْقافِ الحَرَمينِ الشَّريفَينِ غفر له».- وخاتَم وقْف نقش بِداخِلِه ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهتدِيَ لوْلا أَن هدانا اللهُ وقْف محْمود خان بْن مُصْطَفى خان».- وخاتَم نُقِش بِداخِلِه ما نصُّه: «المتوَكِّل عَلى اللهِ الأَعْلى عبْده درْويش مُصْطَفى».#السَّماع: عليْها بَلاغاتٌ بِالسَّماعِ مُتناثِرة في النُّسخةِ «ثمَّ بلَغَ إِلى هُنا كذلِك سَماعًا إلى آخر الثالث»#مُقابَلات: عليْها بلاغاتٌ بِالمُقابَلةِ مَنثورةٌ في النُّسخةِ: «بلَغَ مُقابَلةً إِلى هُنا وسَماعًا إِلى وقْتِ فَراغِه»
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
