نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
علی بن عمر سلیم العراقی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
445
ابعاد فیزیکی
23.5 × 16.5سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1854
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
نسخ کننده از قسمت چهارم نسخه مشخص شد.#- عناوین اصلی مانند کلمه "باب" را برجسته کنید و به ما بگویید "الحمرا".#- نسخه تصحیح شده | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب فضایل انصار و کلام خداوند متعال: «وَ الَّذِینَ الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِینَ أَمْرُونَ» و «الذین سکنی و الذین آمنوا قبلهم» ... سوره العطیره...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقفَتْ وحبسَتْ وسبَّلَتْ وأكَّدَتْ للهِ سبحانه وتعالى المصونةُ الحاجة فطومةُ الأزمرليةُ بنتُ المرحومِ عبدِ اللهِ مرعي هذا المتنَ «الصحيحَ»، وجعلَتْ مقرَّهُ مدَّةَ حياتِها تحتَ يديها، ثمَّ من بعدها يكون مقرّه برواقِ الأتراكِ لكلِّ من ينتفِعُ به من طلبةِ العلمِ، راغبةً في ذلكَ الثوابِ منَ الملكِ الوهَّابِ، وعلى اللهِ حسنُ الختامِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه أجمعينَ، وأوقفَتْه وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ النبيِّ الأميِّ، وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
فطومة الأزمرلية بنت عبد الله مرعي (واقف) | فطومة الأزمرلية بنت عبد الله مرعي (ناظر الوقف)
Eski Konum 1
برواق الأتراك
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5084 حديث) 83022
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء 3
Satır Sayısı
19
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
أوقفَتْ وحبسَتْ وسبَّلَتْ وأكَّدَتْ للهِ سبحانه وتعالى المصونةُ الحاجة فطومةُ الأزمرليةُ بنتُ المرحومِ عبدِ اللهِ مرعي هذا المتنَ «الصحيحَ»، وجعلَتْ مقرَّهُ مدَّةَ حياتِها تحتَ يديها، ثمَّ من بعدها يكون مقرّه برواقِ الأتراكِ لكلِّ من ينتفِعُ به من طلبةِ العلمِ، راغبةً في ذلكَ الثوابِ منَ الملكِ الوهَّابِ، وعلى اللهِ حسنُ الختامِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّ... | أوقفَتْ وحبسَتْ وسبَّلَتْ وأكَّدَتْ للهِ سبحانه وتعالى المصونةُ الحاجة فطومةُ الأزمرليةُ بنتُ المرحومِ عبدِ اللهِ مرعي هذا المتنَ «الصحيحَ»، وجعلَتْ مقرَّهُ مدَّةَ حياتِها تحتَ يديها، ثمَّ من بعدها يكون مقرّه برواقِ الأتراكِ لكلِّ من ينتفِعُ به من طلبةِ العلمِ، راغبةً في ذلكَ الثوابِ منَ الملكِ الوهَّابِ، وعلى اللهِ حسنُ الختامِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه أجمعينَ، وأوقفَتْه وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ النبيِّ الأميِّ، وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ.#جاءَ في نهايتِها: قالَ مُصحِّحُه عليٌّ الصيادُ: تمَّ الجزءُ الثالثُ تصحيحًا على يدي، ويليه: كتابُ الذبائحِ والصيدِ، وعلى اللهِ حسنُ الختامِ، وبجاه سيدِ الأنامِ، آمين.#- تملُّكٌ: ختمُ المكتبةِ الأزهريَّةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
