نویسنده
عبد اللطیف بن عبدالعزیز بن امین الدین بن فرشته، الرومی، الکرمانی، حنفی، مدرس، ابن مالک، فقیه.
نویسنده اورجینال
عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه
تاریخ انتشار
1079
محل انتشار
گوشه حکیم سلبی -
درویش مصطفی نقشبندی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح ترکیب صحیح و غیر - شرح ترکیب بخاری و غیره. | حدیث شریف و علوم آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
308
ابعاد فیزیکی
الحاجة غيرضرورية إلى تجليد
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
6253
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
1079
یادداشتها
تاریخ وفات نسخ: (000 - 1079 هجری قمری = 000 - 1668 م). | نویسنده کتاب ماهر طاهر اسماعیل البرزنجی درباره زمان نگارش کتاب گفت: هیچ یک از نویسندگان شرح حال و طبقات زمانی را که ابن مالک کتاب مبارک الازهر خود را نوشته است ذکر نکرده است، بلکه آن را در قرن هشتم تالیف کرده است و شاید پیش از اواسط آن نوشته است و خداوند اعلم.
متن نمونه
حمد و سپاس خداوند را به عطای هدایت و اسلام و عطای علم و دانش... و بعد از آن; عبداللطیف بن عبدالعزیز معروف به ابن الملک گوید: چون جهات مقاله روشن شد و نتیجه صحیح شد، بالاترین علم چراغ راه و رسایی شد و بالاترین شایستگی و جمال. زیرا هیچ محمّدی نیست مگر او راه آن است و محجبه است، مگر او حجت است... از کتب فاخر و کتابهای فراوانی که در آن نوشته شده است: کتاب مشارق الانوار در صیحة الاخبار، زیرا به ترتیبات باشکوهی تنظیم شده، و غرق در روشهای درخشان، و غرق در روشهای درخشان و محدود است. مانند چیزهای زائد و از این جهت معروف شده است مانند خورشید روز چهارم... و نامش را گذاشتم. مبارک الازهر فی شرح مشارق الانوار. ... (م) انس رضی الله عنه. مسلم از خود روایت کرده است: «لبیک عمره و حج» در مصداق با حکم، یعنی خواستن عمره یا با اسم معین یعنی با عمره است. این نشان می دهد که او قرین بوده است. بحث ارائه شده است و صحیح ترین روایات موجود در آن در ابتدای باب نهم کدام است. خدا را شکر برای همه چیز.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
هذا ممّا وقفه الوزير أبو العبّاس أحمد بن الوزير أبي عبد الله محمّد، عرف بكوبريلي، أقال الله عثراتهما، سنة 1088هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أبو العباس أحمد بن أبي عبد الله محمد، كوبريلي (وقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1088
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الحادي عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
ـــــــــ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1088هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/59 - كشف الظنون 2/1690 - معجم المؤلفين 6/11 - هدية العارفين 1/617
Müellif ve Başlık Kaynağı
تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون م 1 ص 1 23 وص 375، الشقائق النعمانية. الفوائد البهية ص 107 شذرات الذهب م 7 ص 342 الضوء اللامع م 4 ص 329، هدية العارفين م 1 ص 617
Müellifin Diğer Adları
ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
فاضل أحمد باشا (كوبريلي)
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
331
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في سنة تسع وسبعين وألف في شهر ربيع الأول.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Tezhip ve Süslemeler
اطرت أوراقها بالمذهب.
Yazı Tarihi
حديث#متأخر#متأخر
Yazı Boyutu
خط دقيق
Satır Sayısı
27
Cilt Rengi
بني
Mürekkep Rengi
أسود#احمر#أسود
Cilt Türü
تجليد جلدي حديث بزخرفة نباتية
Materyal Türü
ورق
Yazı Okunaklılığı
واضح
Metin Dışı Notlar
الوقفيات:
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث
