شرح نجاح القاری الجامع الصحیح البخاری
(شرح يوسف زاده على صحيح البخاري)

عنوان شرح نجاح القاری الجامع الصحیح البخاری
عنوان اورجینال شرح يوسف زاده على صحيح البخاري
نویسنده عبدالله بن محمد بن یوسف بن عبدالمنان ابومحمد الاخخصا و الاماسی، سپس حنفی استانبولی عثمانی، سخنور منطقی، واعظ المقری، ادیب جلیل و شاعر معروف به یوسف افندی زاده.
نویسنده اورجینال عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
تاریخ انتشار: 1163
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 515
ابعاد فیزیکی بها تعقيبه
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 7491
محل کتابخانه قونیه ژنرال، قونیه، ترکیه
تاریخ 1163
یادداشت‌ها تاریخ تألیف از روی نسخه ای از کتابخانه فاتح سلیمانیه به شماره (873) تأیید شد.
متن نمونه باب فضیلت شستن در روز جمعه در حالی که پسر در روز جمعه شاهد آن بود یا بر زنان. مؤلف رحمه الله اکتفا به ذکر حکم جزء اول که فضیلت است و قرائن بر آن اتفاق می افتد اکتفا کرده و در دو قسمت دیگر حکم را تأیید نکرده، بلکه به گونه ای مشکوک ذکر کرده است. در مورد پسر، احتمال ورود او به کلیات... ... همینطور به بیمار ثواب فراوان و کافی و کامل داده می شود. داوودی می‌گوید: «کسانی که چون مصیبتی به آنها می‌رسد، در هر مصیبتی که به انسان می‌رسد، می‌گویند ما از آن خداییم»، بنده یا پادشاه هستند، در آخرت به سوی او باز می‌گردیم، تا کار کارگر تباه نشود و در گفتن «صبر» گفته شود: به صبوران.» این قطعه به یاری خداوند ملک الوهاب تکمیل شده است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 «وقف هذا الكتاب يوسف كتخداي خضر مهد علياء والدة سلطان سليم خان ثالث بشرط ألّا يخرج من خزانته سنة 1209هـ»
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 يوسف كتخداي خضر مهد علياء (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1209
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.
Eski Konum 1 خزانة يوسف كتخداي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 6
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 1209هـ
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483
Müellif ve Başlık Kaynağı هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.
Müellifin Diğer Adları أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Alt Kütüphane Adı مكتبة يوسف أغـا
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 317
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) قونية
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر
Nüsha Değeri نسخة حسنة
Cilt No الجزء الرابع
Satır Sayısı 26
Yazı Türü تعليق
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar جاءَ على صفحةِ العنوانِ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «وقفَ هذا الكتابَ يوسفُ كتخداي خضر مهد علياء والدة سلطان سليم خان ثالث، بشرطِ ألَّا يخرجَ من خزانتِه سنةَ 1209هـ».
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

شرح نجاح القاری الجامع الصحیح البخاری

(شرح يوسف زاده على صحيح البخاري)
نویسنده عبدالله بن محمد بن یوسف بن عبدالمنان ابومحمد الاخخصا و الاماسی، سپس حنفی استانبولی عثمانی، سخنور منطقی، واعظ المقری، ادیب جلیل و شاعر معروف به یوسف افندی زاده.
نویسنده اورجینال عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
تاریخ انتشار 1163
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 515
ابعاد فیزیکی بها تعقيبه
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 7491
محل کتابخانه قونیه ژنرال، قونیه، ترکیه
تاریخ 1163
یادداشت‌ها تاریخ تألیف از روی نسخه ای از کتابخانه فاتح سلیمانیه به شماره (873) تأیید شد.
متن نمونه باب فضیلت شستن در روز جمعه در حالی که پسر در روز جمعه شاهد آن بود یا بر زنان. مؤلف رحمه الله اکتفا به ذکر حکم جزء اول که فضیلت است و قرائن بر آن اتفاق می افتد اکتفا کرده و در دو قسمت دیگر حکم را تأیید نکرده، بلکه به گونه ای مشکوک ذکر کرده است. در مورد پسر، احتمال ورود او به کلیات... ... همینطور به بیمار ثواب فراوان و کافی و کامل داده می شود. داوودی می‌گوید: «کسانی که چون مصیبتی به آنها می‌رسد، در هر مصیبتی که به انسان می‌رسد، می‌گویند ما از آن خداییم»، بنده یا پادشاه هستند، در آخرت به سوی او باز می‌گردیم، تا کار کارگر تباه نشود و در گفتن «صبر» گفته شود: به صبوران.» این قطعه به یاری خداوند ملک الوهاب تکمیل شده است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 «وقف هذا الكتاب يوسف كتخداي خضر مهد علياء والدة سلطان سليم خان ثالث بشرط ألّا يخرج من خزانته سنة 1209هـ»
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 يوسف كتخداي خضر مهد علياء (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1209
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.
Eski Konum 1 خزانة يوسف كتخداي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 6
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 1209هـ
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483
Müellif ve Başlık Kaynağı هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.
Müellifin Diğer Adları أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Alt Kütüphane Adı مكتبة يوسف أغـا
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 317
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) قونية
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر
Nüsha Değeri نسخة حسنة
Cilt No الجزء الرابع
Satır Sayısı 26
Yazı Türü تعليق
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar جاءَ على صفحةِ العنوانِ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «وقفَ هذا الكتابَ يوسفُ كتخداي خضر مهد علياء والدة سلطان سليم خان ثالث، بشرطِ ألَّا يخرجَ من خزانتِه سنةَ 1209هـ».
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید