نویسنده
احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار
1121
محل انتشار
-
سلامه بن محمد سلامه الزیادی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری | تصادف
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
606
ابعاد فیزیکی
311×206مم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
5844
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
1121
یادداشتها
نسخه قاب دار مزین به رنگ که در آن برخی از کلمات مانند بدنه و باب و باب با رنگ قرمز برجسته شده و شامل تفسیر است.
متن نمونه
بسم الله الرحمن الرحیم. ایشان در فتح الباری فرمودند: بعضی از آنها بسمله را حذف کردند، کتاب آداب را که رعایت اخلاق نیکو یا به کار بردن آنچه در گفتار و کردار ستوده می شود، یا بزرگداشت بالاسران و نیکی به پایین ترها و یا ایستادن با نیکوکاران است. باب نیکی به پدر و مادر و خویشاوندان و دیگران و ارتباط با خویشاوندان. قرطبی گفت: «رحم» نامی است برای همه خویشاوندان، بدون تمایز بین حرام و غیر... ...فصل در قول الله جل جلاله: {و ما ترازو عدل را قرار دادیم}... فرمود: پس به آنها نظر می کند و آنها به او نظر می کنند. پس تا زمانی که به آن نعمت می نگرند به هیچ یک از آن اعتنا نمی کنند تا از آنها پنهان بماند و نور خدا باقی بماند. و خداوند راست می گوید و راه را هدایت می کند و خدا داناتر است. و وقت آن رسیده است که افسار قلم را خم کنم و از خداوند برای آنچه مرتکب شده ام آمرزش بخواهم... علی رضی الله عنه که می فرماید: هر که دوست دارد با پیمانه کاملتر اندازه گیری شود، در پایان صندلی خود یا هنگامی که می ایستد سبحان پروردگارت، پروردگار جلال و جلال، برای آنچه که تسبیح و ستایش را توصیف می کنند، بگوید. دنیاها
Sahiplik/Vakıf Metni 1
حسبي الله، بسم الله الرحمن الرحيم وقف هذا الكتاب مصطفى رئيس الكتاب السابق لوجه الله الخالق وسلمه للمتولي وحكم بصحته حاكم الشرع الشريف وشرط الاستفادة منه لأولاده فثم فثم وبعدهم يعمل به كما في الوقفية إلى قيام الساعة وأخزى الله من اشتراه وباعه سنة 1154هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
مصطفى بن محمد رئيس الكتاب (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1154
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
(1/أ)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1154.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada)
فرغت من تأليفه وكتابته في يوم السبت سابع عشري ربيع الثاني سنة ست عشرة وتسعمائة.
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الثاني
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Telif Bitiş Günü (Hafta)
السبت
Telif Bitiş Günü (Ay)
27
Alt Kütüphane Adı
رئيس الكتاب
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Alt Kütüphane Kayıt No
185
Mecmua İçi Risale No
14
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة: «كان الفراغ من كتابة هذه النسخة ... يوم الخميس حادي عشر شهر رمضان المبارك من شهور سنة ألف ومائة وأحد وعشرين من الهجرة.».
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
11
Cilt No
الجزء الخامس
Satır Sayısı
33
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقف:
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
