نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
788
محل انتشار
ازبکستان -
احمد بن محمود الیمان
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
149
ابعاد فیزیکی
21.5 ×17 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
3765
محل کتابخانه
کتابخانه ملی الاسد، دمشق، سوریه
تاریخ
788
یادداشتها
آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
بسم الله.. جنگ خندق که الاحزاب است. موسی بن عقبه گفت: در شوال سال چهار بود. یعقوب بن ابراهیم به ما گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله در چهارده سالگی در روز احد ظهور کرد. بیرون رفت و نماز سحر خواند. قسمت آخر هشتم
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
699
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
دمشق
İstinsah Tarihi (Nüshada)
وكان الفراغ منه صبحية نهار السبت في ثاني عشرين من ذي القعدة سنة ثمان وثمانين وسبعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة قيمة | نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
22
Cilt No
الجزء الثامن
Satır Sayısı
13
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
على هوامشِها بعضُ التَّعليقاتِ. #عليها وقفٌ على المدرسةِ العمريةِ.#بأوَّلِها قيدُ مطالعةٍ ما نصُّه: «طالعَه والَّذي قبلَه وسمِعَ جميعَ «الصَّحيحِ» عبدُ المؤمنِ بن عليُّ بنُ عبدِ المؤمنِ الصوفيُّ ... وشهاب الدِّينِ بنِ عبدِ القادرِ ...».#على هامشِ الورقةِ [12/أ] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «قرأ عليَّ الشيخُ الفقيهُ شهابُ الدِّينِ أحمد بنُ محمَّدٍ أغا بنِ صاحبِ الشيخِ من أوَّلِ هذا الكتابِ إلى هنا، وكتبَه... | على هوامشِها بعضُ التَّعليقاتِ. #عليها وقفٌ على المدرسةِ العمريةِ.#بأوَّلِها قيدُ مطالعةٍ ما نصُّه: «طالعَه والَّذي قبلَه وسمِعَ جميعَ «الصَّحيحِ» عبدُ المؤمنِ بن عليُّ بنُ عبدِ المؤمنِ الصوفيُّ ... وشهاب الدِّينِ بنِ عبدِ القادرِ ...».#على هامشِ الورقةِ [12/أ] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «قرأ عليَّ الشيخُ الفقيهُ شهابُ الدِّينِ أحمد بنُ محمَّدٍ أغا بنِ صاحبِ الشيخِ من أوَّلِ هذا الكتابِ إلى هنا، وكتبَه: محمَّدُ بنُ محمَّدٍ بن نصرِ اللهِ الأنصاريُّ الشهيرُ بابنِ النحاسِ».#بهامشِ الورقةِ [31/أ] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «بلَغَ إبراهيمُ بنُ محمَّدٍ قراءةً على الشيخِ عليِّ بنِ حسينٍ القنويِّ في المجلسِ السادسَ عشَرَ»؛ وكذلكَ في الورقةِ [96/ب] وغيرِهما.#جاءَ على هامشِ الورقةِ [116/أ] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ، بلَغَ قراءةً إلى هنا على شيخِنا الكرويِّ تحتَ القبَّةِ سنةَ 1227هـ».#جاءَ في آخرِهَا قيدُ قراءةٍ أيضًا ما نصُّه: «بلَغَ قراءةً منْ أوَّلِه إلى هنا على شيخِنا السيدِ عبدِ القادرِ سنةَ 1227هـ».وآخرُ نصُّه: «بلَغَ إبراهيمُ بنُ محمَّدٍ قراءةً على الشيخِ عليِّ بنِ حسينٍ القنويِّ في المجلس الثامِنَ عَشَرَ».#جاءَ في آخرِهَا قيدُ مقابلةٍ ما نصُّه: «بلَغَ مقابلةً على نسخةِ الشيخِ محي الدِّينِ ابنِ الرحبيِّ بمناظرةِ الشيخِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ رحالٍ المحسبيِّ، وذلكَ بتاريخِ ثامن شهرِ جُمادى الآخرةِ سنةَ تسعينَ وسبعمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه».#جاءَ في آخره قيدُ سماعٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الَّذي تفضَّلَ علينا بفضائلَ كثيرةٍ جامعةٍ صحيحةٍ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيدِنا محمَّدٍ صاحبِ المعجزاتِ الشهيرةِ، أمَّا بعدُ: فقدْ سمِعَ مني هذا الجامعَ جماعةٌ؛ منهم: السيِّدُ سعيدُ بنُ السيِّدِ يونسَ بنِ السيِّدِ محمَّدِ بنِ سيِّد مراد اللحام بطلبٍ منه، فأجزتُه أن يرويَه وكلّ ما تجوزُ روايتُه لي، وهذا على طريقةِ أهلِ الحديثِ والأثرِ سائلا وطالبا منه الدعاء بالخير وحسن الختام».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
