نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
832
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن. | حدیث - متون
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
484
ابعاد فیزیکی
289×229مم
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
4154
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
832
یادداشتها
نسخه ای با ارزش تصحیح شده همراه با تعلیق و توضیحات در پاورقی که ابتدای عناوین کلام با رنگ قرمز نوشته شده و متن آن درج شده و دارای نظام تفسیری و با شماره گذاری امروزی شماره گذاری شده است. #عنوان تخمینی است از نمایه ساز آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری قمری و املاء قبل از آن در بهمن ماه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب: آغاز بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و فرموده خداوند تبارک و تعالی چگونه بود که «همانا که به نوح و به هیچ پیامبری بعد از او وحی کردیم به تو وحی کردیم». الحمیدی از سفیان به ما گفت: یحیی بن سعید انصاری به ما گفت که گفت: محمد بن ابراهیم تیمی به من گفت که از علقمه بن وقاص لیثی شنیدم که عمر بن الخطاب را بر منبر شنیدم گفت: صلوات الله علیه و آله و سلم را شنیدم. بر اساس نیت است، اما هر کس جز آنچه اراده کرده است.» ... ... سوره در کلام خدا و ما ترازوی عدل را برای روز قیامت قرار دادیم و اعمال و گفتار بنی آدم سنجیده می شود. مجاهد گفت: عدل کلمه رومی است و گویند عدل منشأ عدل است که عادل است و عادل ظالم است. احمد بن اشکب به ما گفت، محمد بن فضیل به ما گفت، عماره بن ققاع، از ابوزرعه، از ابوهریره، گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: دو کلمه حبیب الرحمن الرحمن الرحیم، سبک بر زبان، گران بها، به خدا. الحمدلله سبحان الله اکبر در پایان مسجد صحیح.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بسم الله والحمد لله والصلاة على رسول الله وبعد فقد اتصل اسناد صاحب هذا الكتاب المولى الصالح النبيه الوجيه الفاضل المولى فخر الدين ملا عبد الرحمن الواعظ بن سيد أحمد سلمه الله تعالى في الدارين إلى الفقيرإلى الله القاطن بمكة المشرفة سيد زكريّا بْن سيّد أحْمدَ البهاريّ المحدث الحسيني، عفا الله عنهما
Sahiplik/Vakıf Metni 2
خاتَم وقْف نصه: مما وقفه الوزير الشهيد علي باشا رحمه الله تعالى بشرط أن لا يخرج من خزانته 1130هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
فخر الدين ملا عبد الرحمن الواعظ بن سيد أحمد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
الشهيد علي باشا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1130
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Eski Konum 1
مكة المشرفة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
(484/أ)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
(1/أ)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
1130هـ
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
توثيق العنوان من : الأعلام للزركلي,(6/34)#معجم المؤلفين#الفهرست 1/228 - الأعلام 6/ 34 - كحالة 9/ 52 - الكشف 1/ 522 - الهدية 2/16#توثيق العنوان من : كشف الظنون,(1/522)#توثيق العنوان من : هدية العارفين,(2/16)
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Müellif Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
الوزير شهيد علي باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
398
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ,يوم الخميس 10 ذي القعدة 832هـ
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة حسنة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
10
Satır Sayısı
27
Cilt Malzemesi
جلد
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الإِجازاتُ والسَّماعاتُ والمُطالَعاتُ: بِها إِجازة سَماع مِن: بسم الله والحمد لله والصلاة على رسول الله وبعد فقد اتصل اسناد صاحب هذا الكتاب المولى الصالح النبيه الوجيه الفاضل المولى فخر الدين ملا عبد الرحمن الواعظ بن سيد أحمد سلمه الله تعالى في الدارين إلى الفقيرإلى الله القاطن بمكة المشرفة سيد زكريّا بْن سيّد أحْمدَ البهاريّ المحدث الحسيني، عفا الله عنهما بطريق السماع والقراءة عليّ وصاحبني وتردد ... | الإِجازاتُ والسَّماعاتُ والمُطالَعاتُ: بِها إِجازة سَماع مِن: بسم الله والحمد لله والصلاة على رسول الله وبعد فقد اتصل اسناد صاحب هذا الكتاب المولى الصالح النبيه الوجيه الفاضل المولى فخر الدين ملا عبد الرحمن الواعظ بن سيد أحمد سلمه الله تعالى في الدارين إلى الفقيرإلى الله القاطن بمكة المشرفة سيد زكريّا بْن سيّد أحْمدَ البهاريّ المحدث الحسيني، عفا الله عنهما بطريق السماع والقراءة عليّ وصاحبني وتردد إلى حوزة وكان درسي مدة وسمع عليّ هذا الكتاب من الحديث وأصوله وفروعه ثم التمس مني أن أكتب له صورة الإجازة فاستخرت الله تعالى وأجزت له أن يروي عني ما سمع مني أو قرأ علي بشرط الاحتياط والاجتناب عن التصحيح والتحريف والمسؤل منه أن لا ينساني في صالح دعواته هذا عهدي إليه والعهدة في الدارين عليه كتبَها الفقير الحقير السيد زكريا بن السيد البهاري المجاور في مكة المشرفة زادها الله تعالى شرفًا وكرامة ومهابة وتعظيمًا وكذلك أجزت لولده العزّ بْن عبْدِ الرَّحمنِ أجزتم رضي الله عنكم لمن قراءه أو سمعه أو شيئًا منه أن يرويه عنكم وجميع ما يجوز لكم وعنكم روايته بشرطه أي هو اتصال السند، اعلم أن قاعدة المحدثين في كل يوم بعد الدرس أنهم يأمرون القارئ في آخر الدرس بقراءة هذه الكلمات.التَّملُّكاتُ: عليْها تملّك لـ: فخْرِ الدّينِ ملا عبْد الرَّحمنِ الواعِظ بنِ سيد أحْمد.الوقْفيَّاتُ: عليْها خاتَم وقْف شَهيد عليّ باشا بِتاريخ 1130هـ
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
