نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
1231
محل انتشار
ازبکستان -
محمد سعید بن سیدی الحباب
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
251
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1243
محل کتابخانه
کتابخانه مسجدالحرام مکه، مکه، عربستان سعودی
تاریخ
1231
یادداشتها
تاریخ وفات نسخ : 1241 | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب خروج پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در مسیر درخت ... فصل قطع درختان و نخل ها.
Nüsha Rivayeti
كتابُ «الجامعِ الصَّحيحِ المختصرِ المسندِ منْ أمورِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ وسننِه وأيَّامِه» جمع الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ الجعفيِّ البُخاريِّ رضِيَ اللهُ عنه.روايةُ أبي عبد الله محمَّدٍ بن يوسف بن مطر الفربري عنه رواية أبي محمد عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حموية السرخسيِّ عنه.روايةُ أبي الحسنِ عبد الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديِّ عنه.روايةُ أبي الوقتِ عبدِ الأوَّلِ بنِ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيِّ الهرويِّ عنه.عفا الله عنهم، آمين.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على من لَا نبيَّ بعدَه، قدْ وقَفَ هذا الجزءَ وما بعدَه الفقيرُ إلى اللهِ عبدُ اللهِ بنُ محمَّد نورٍ قاري على طلبةِ العلمِ بالحرمِ الشريفِ، وقد جعَلَ النَّظرَ لنفسِه مدَّةَ حياتِه، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ والمسلمينَ والمسلماتِ، ثمَّ منْ بعدِه لوصيِّه
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الله بن محمد نور قاري (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
11
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
955
İstinsah Tarihi (Nüshada)
وافق الفراغ من كتابته يوم الخميس المبارك يوم ثلاثة وعشرين في شهر رجب عام واحد و ثلاثين وماتين وألف من الهجرة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
23
Cilt No
الجزء الثالث
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #على النُّسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ منقولةٌ منْ بعضِ الشُّروحِ، وفروقُ رِواياتٍ. #النسخةُ مقابلةٌ؛ دلَّ على ذلكَ فُروقُ النُّسخِ.في حاشية ق 14أ: قد بلغتُ مقابلةً وتصحيحًا على نسخةِ الشيخِ عليِّ بنِ سعيدٍ الصوفيِّ الَّذي نُسخَتِي هذه فرعُها، على يد شيخِنا وأستاذِنا الشيخِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بناني مفتي المالكيَّةِ.وقد بلغت مقابلة ثاني مرة على الصوفية، ولله الحمد #بأوَّلِ النُّسخةِ فهرسٌ لم... | نسخةٌ مصححةٌ. #على النُّسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ منقولةٌ منْ بعضِ الشُّروحِ، وفروقُ رِواياتٍ. #النسخةُ مقابلةٌ؛ دلَّ على ذلكَ فُروقُ النُّسخِ.في حاشية ق 14أ: قد بلغتُ مقابلةً وتصحيحًا على نسخةِ الشيخِ عليِّ بنِ سعيدٍ الصوفيِّ الَّذي نُسخَتِي هذه فرعُها، على يد شيخِنا وأستاذِنا الشيخِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بناني مفتي المالكيَّةِ.وقد بلغت مقابلة ثاني مرة على الصوفية، ولله الحمد #بأوَّلِ النُّسخةِ فهرسٌ لما يحويه الكتابُ مِنْ كُتُبٍ وأبوابٍ. #الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على من لَا نبيَّ بعدَه، قدْ وقَفَ هذا الجزءَ وما بعدَه الفقيرُ إلى اللهِ عبدُ اللهِ بنُ محمَّد نورٍ قاري على طلبةِ العلمِ بالحرمِ الشريفِ، وقد جعَلَ النَّظرَ لنفسِه مدَّةَ حياتِه، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ والمسلمينَ والمسلماتِ، ثمَّ منْ بعدِه لوصيِّه.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
