نویسنده
الحسن بن محمد بن الحسن بن حیدر بن علی بن اسماعیل، القرشی، العدوی، الامری، الساغانی، اللاهوری، الغزنوی، البغدادی، الحنفی، راضی الدین، ابوالفضائل، الفضائل، الحدالرحانی، معروف به الفضائل، الحدالرحانی. زبان شناس
نویسنده اورجینال
الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي بن إسماعيل، القرشي، العدوي، العمري، الصاغاني، اللاهوري، الغزنوي، البغدادي، الحنفي، رضي الدين، أبو الفضائل، المعروف بالرضي الصاغاني، الفقيه، المحدث، اللغوي
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| جمع البخاری و سایر کتب اهل سنت - ترکیب البخاری و سایر کتب اهل سنت.
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
143
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
6101
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
یادداشتها
در ابتدا فهرستی از مطالب آن آمده است. - حاوی نظرات بسیار ارزشمند و نقل قول های قابل تامل در پاورقی است. - در پایان، بریده ای از کتابی در مورد صحابه است، اما نتوانستم نام این کتاب را تشخیص دهم. - حاوی مصاحبه است. - یک تمبر خوانده نشده وجود دارد.
متن نمونه
الحمدلله زنده کننده رمل ها و هدایت کننده قلم و گسترش دهنده امت ها و پدید آورنده نسیم است تا او را بپرستند و شریک او نسازند... و اما آنچه در ادامه می آید از زمانی که به درجات کرامت عروج کردم و از فواصل شرافتی فارغ التحصیل شدم از فواصل النبی صحابی نام او را برگزیدم. یکی ها... ... س ابن عمر لبیک خدایا لبیک برای تو شریکی نیست. ستایش توست و پادشاه برای تو شریکی ندارد. این تلبیه را در حج و عمره می خواند. انس لبیک عمره و حج کتاب ترجمه شده با طلوع انوار نبوی تکمیل شد...
Başlık Kaynağı
الأعلام 2/214 - كشف الظنون 2/1689 - معجم المؤلفين 3/279 - هدية العارفين 1/281
Müellifin Diğer Adları
الصاغاني العمري، حسن بن محمد
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
السادس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
السابع
Alt Kütüphane Adı
حكيم أوغلو علي باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
277
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة بخط عالم
Satır Sayısı
17
Yazı Türü
تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيات: وقف الوزير الأعظم علي باشا ابن المرحوم نوح أفندي 1146.#يوجد ختم غير مقروء.#تعليقات : النسخة بها تعليقات نفيسة.#تملكات: تملكه الفقير الحقير أحمد بن محمود...عفى عنهما سنة 1098.#مقابلات: بلغ مقابلة.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
